2-06.祈願_可以發願祈求、但需無分別.也要付出足夠.更要懺悔改變

【重點提示】

1,有宗教信仰向上帝神菩薩來祈求，是人的本性

2,你有得到庇佑嗎？除了堅定的信心，更不可起貪念且要有足夠的付出

3,效法了凡四訓來發願行善，要有明確的計劃，不可只是空有想法喊口號

4,回到修行本質，行善只在彌補無法斷惡根，還要守戒、改變、無分別、去我執

5,幾件菩薩庇佑事蹟的分享，大車禍無傷、桂林相親、被沖煞的病痛、80歲老媽的憂鬱症

祈願、禱告 、要求 、懺悔 、認罪，

幾乎是所有宗教非常重要的修行功課。

尤其信仰上帝，更是要時時、

每天向上帝來禱告、祈求和認錯懺悔。

往往也會有很多神、菩薩賜給的庇佑神蹟。

因此跟菩薩神明來發願祈求，

是非常正常和符合人性的行為。

只是有些過度執迷所謂科學的人，                                               

會反駁說：一切都要靠自己，而不是用祈禱祈求去得到的。

這些都是偏差錯誤的觀念，

而不了解真正祈禱祈求的本質。

上帝菩薩也不是那麼沒智慧，

你一祈求祂會如願賜給你嗎？

平常不燒香，臨時抱佛腳是絕對沒有用的。

或你只是敷衍地付出一點點，

也是不可能如願的。

平時對上帝菩薩，就要有很堅定的信仰心。

願意謹遵其教誨、心存善念、不計較自私、願意付出，

或是願意發大願如了凡四訓三千件善事。

若是只有滿心貪念，偶爾做幾件善事、

助印些佛經善書、參加幾場法會，

就想要來得到菩薩對你的庇佑，

那又變成徒增貪欲的惡業？

這也是為何在地藏占察木輪相中，

會去設計出第二輪相的紅黑粗細，

就是要來判斷這些善惡行為的輕重跟變化。

在佛堂中，若你有來上疏文，

做念經持咒參加法會的功課，

並不是你把這些功課都做完了，

就可以得到菩薩對你的庇佑、如願你的祈求。

在一階段功課做完後，一定要再來占察檢查，

確定是否這些功課已經做足夠圓滿了。

或是還有其他的惡業，需要再去彌補加強。

這也完全符合善惡因果的真理，

勿因惡小而為之、勿以善小而不為。

身、口、意要時時刻刻累積善因行為，

都要靠自己很實在地去努力付出。

自然在遇到災厄困難時，

祈求菩薩才會得到庇佑。

若只是偶爾唸個佛經、做些小善事、參加幾場法會，

可能都是遠遠地非常不夠的。

因此行善布施一定要在生活當中落實，

去做有效地實際的規劃。

許多人談起學佛發願永遠都只是在「說明」，

完全沒有任何的實行計劃，

很容易就會變成只是空有理想的口號。

天天只說這要效法菩薩道、發慈悲心、心存善念、說好話、做好事，

說得頭頭是道，但是只會說不會做。

應了一句俗話：3歲小孩都懂得的道理，70老翁卻做不來。

有主旨方向目標、說明理想，

更要有實際的執行辦法。

有些師兄姐來佛堂，跟菩薩上稟疏文行願。

若看到行願內容寫著：

要心存善念啊！要行菩薩道啊！要得解脫啊！

要隨時去幫助需要幫的人啊！

這種空泛沒有實際執行的目標，

幾乎很難得到菩薩給的聖杯。

老師都會建議要改成：

我要在佛堂當至少兩年諮商義工老師，

每週至少諮商服務兩天或10個小時，

或是要來當佛堂網站小編義工至少三年，

或是要來幫忙編輯影片至少50部。

因為人都有很多惰性和業障的障礙，

你的行願只是些空泛的理想口號，

沒有任何實際期限、數量上的做法，

非常容易就會懈怠找理由藉口。

而沒有辦法約束自己，持續堅持地做下去，

終究又是空想一場。

在了凡四訓中，除了發願做善事外，

雲谷禪師還要他寫功過格，

每天自我反省檢討，犯了哪些過錯?

然後去抵扣掉已做過的善事。

這個目的就是要大家學會除了行善，

還要更加務實的去反省檢討改過。

因為觀念的偏差造成不當的行為，

都是更重要地本我習性上的意念惡業。

行善或許可以去彌補曾犯過的惡業，

但若不從根本的意念觀念來改正、放下執著，

做再多的善事也是彌補不了惡業的。

這也是為何有些人的確不斷地在行善布施，

但仍然無法化解厄運、得到庇佑。

最大的原因就是，沒從意念偏差觀念行為來改正。

在修行篇的心得分享中：

四明也很明白的說明該如何修行?

四明於35歲時，效法了凡四訓，發願行善，

積極地免費為人做八字易經服務和熱心公益。

也有計劃的來設立佛堂、架設網站、寫書贈閱。

果然在發願隔年，就發生被油罐車對撞的嚴重大車禍。

車輛全毀，但全身竟沒有大傷害，

這就是菩薩來庇佑的神蹟。

所以不是菩薩沒聽到你的祈求、沒來保佑你，

而是你要先問問自己，

你真的值得菩薩來保佑你嗎?

做的福報功德夠多嗎？

緊接著，生了肺炎高燒大病也被救回，

後來在工作上一路順遂平穩，

3年就將數百萬負債給還清了。

這輩子在離婚後，很難再有幸福的婚姻家庭生活。

幸好，持續行善累積八、九年的福報功德，

菩薩才願意勉強當個媒人，要我去桂林相親。

這又是要我，放下我執的大考驗。

放下我執，聽從菩薩的教誨。

果然，如願娶回非常適合的老婆，

才能過上夫妻互相照顧，幸福美滿平穩的家庭生活。

所以有些面臨感情婚姻多坎坷、不如願，

也是需要跟四明多學習一下。

一、要發願多行善累積福報功德。

二、要聽從菩薩教誨放下對感情的執著掛礙。

三、要建立正確婚姻觀念，是在互相照顧、了解、尊重。

自然也可以來圓滿，今生美滿的婚姻生活。

有件菩薩庇佑的神蹟，一定要來跟各位分享。

在人世間諸多困難煩惱，

最容易解決的就是錢財的問題。

而最麻煩、難以解決的，

就是人之間的恩怨情仇、意識衝突。

我父親從年輕就開工廠當老闆，

因此跟客戶應酬，酒色交陪都是很正常的現象，

而且他也蠻喜歡這種情色場所。

我母親年輕時，沒辦法阻止父親，

只能睜一隻眼、閉一隻眼忍耐接受。

直到近幾年，父親已近80歲退休了，

公司經營和個人應酬算是停頓下來。

母親想著父親應該已經年老色衰，

不會再搞那些風花雪月的情色事；

但卻發生一件很糟糕的事情，

父親去超商買東西時，

又跟約50幾歲的女士認識。

從此，就有事沒事地常往超商去，

惹得我母親又非常非常地不高興。

雖然父親一再表示，跟對方女士沒有任何曖昧關係，

但母親就是非常的懷疑不相信，甚至充滿著憤怒，

累積五六十年的新仇舊恨，一次地爆發出來。

就不斷地跟父親吵鬧起爭執，

訴說這五六十年來所受的委屈。

身為子女，面對父母這樣的衝突爭執，

也真不知該如何是好?

這種感情怨恨的累積，不是旁人勸勸就能消散的。

這事件紛紛擾擾，吵了半年多。

有天晚上八九點，母親突打來電話說：父親下午又去找那女人了。

她不想活了， 已經買好農藥放在家裡，準備要自殺了。

打電話是來交代後事和告別的。

我一聽茲事體大，嚇死了。

趕緊開車趕回老家，

但這個路程也需要近50分鐘。

趕緊跟二弟聯絡，他也有接到告別電話。

我要他馬上打電話報警，才來得及阻止。

我一回到老家，就看到庭院停著警車和救護車，

客廳裡滿滿的警察和醫護人員。

果然這次老媽要自殺，不是嘴巴隨便說說的。

我心想：如果下次老媽覺得已經告別過了，

就不打再電話，直接喝了農藥自殺。

這個機率是非常非常高的，

對我跟兄弟而言，不知該情何以堪? 

心想：無法來排解父母之間的恩怨情仇，

讓母親可以享受到比較安穩的生活，

當子女的，也的確非常非常的不孝。

就一心跟觀世音菩薩祈求，想辦法來幫幫忙吧！

沒幾天，很神奇的事蹟就發生了。

有天下午4點，突又接到母親的電話，

我又滿緊張的，

因為母親平時不會在上班時間打電話給我。

母親緊張地說：她不小心跌了一大跤，

撞在玻璃書櫃上，把書櫃的玻璃門撞碎了一地。

我緊張地問：有沒有被玻璃割傷，是否要趕快打119叫救護車來?

母親說：不用叫救護車，她自己從碎玻璃中爬起來，

竟然發現身上沒有被玻璃割傷。

而且她還很興奮的說：

當她摔倒時，強烈的感受到有人扶著她，讓她緩緩的倒下。

我趕緊接著說： 這就是觀世音菩薩來保佑您了!

撞破玻璃是很嚴重的意外，

甚至都會割傷動脈血管，造成生命的危險。

老人家又非常的害怕跌倒，就算沒被玻璃割傷，也很容易傷筋動骨的。

沒想到這次跌倒，母親竟然毫髮無傷。

母親也回說：

是啊！她在跌倒時也想著，就這麼被割傷死掉好了，

免得活著這麼痛苦折磨。

我又趕緊補上一句說：

菩薩庇佑把您扶著不讓您受傷、死掉，

而且菩薩還不准您現在就死了。

母親想著一會兒說：

這次沒摔死被菩薩扶著，

好像菩薩也在說，現在不能死，

她現在還有一些事還沒圓滿完成。

我說：對啊！這就是菩薩的意思。

您不能夠再想要尋死了，

這一摔和菩薩的扶持，

竟然就把母親鬧了大半年想要尋死的念頭給打消了。

而且跟父親之間的衝突，也緩和了不少。

各位看看這不就是菩薩顯現神蹟來庇佑了嗎！

除了之前所做的福報功德得到回應，

往後還要更加積極地來行善布施、弘法傳承。

不但可以保佑到自己，還可以迴向給父母和家人小孩。