2-03.因果_看似知道有因果，但有真懂嗎？ 或被本我獸性給遮蔽了呢 ！

【重點提示】

1, 菩薩畏因.眾生怕果，就是指出大家只知因果，卻真的不懂因果。

2, 根因就在身口意的意業，是在看觀念習性心態、是否有正知見。

3, 從平時行為舉止、或師友提醒、或反省內觀、或命理格局、或地藏占察。

4, 老實的檢視自己，是否不自知且自欺欺人地陷在意惡的迷失中?

5, 要知道因果的運勢吉凶很容易、最困難的是自我醒悟覺知。

大家都知道根因的重要性、就像一棵樹的根，

因果的核心意義：

一、累世的習性觀念想法

二、由惡業習性產生的吉凶運勢報應

但是菩薩卻很務實貼切地感嘆，

大眾都只在意運勢吉凶禍福膚淺的果報；

而無法深刻地去反省檢討你的習性，有了什麼問題?

心理學很明白的教導我們，

錯誤的觀念想法就會造成偏差的行為，

變成不好的習慣，就會造成對自己或他人的傷害，

再產生他人的報復惡運果報。

因此，這個根因就是每個人意業上的觀念心態是否正確?

或許你的行為舉止、諸多反應，都已經明白顯示出來了。

但是人的本性就會爭功諉過、虛假掩飾，

沒有人會坦然去面對承認，

自己的心態觀念是偏差、有問題的。

因此佛菩薩才教導我們要虛心受教，

在佛前叩首跪拜，除了尊敬佛菩薩外，

更重要的是，你還願意彎下腰去接受教誨，

也要接受善知識或他人的指正教導。

學會反省、內觀、檢討、改過、願意去改變，

才是個真正懂因果的人。

但是大眾都受到意業五毒和本我慾望的蒙蔽，

很難去面對接受自己觀念行為上的缺失。

因此必須更進一步透過地藏占察木輪，

請示地藏王菩薩以木輪察出十善惡業、

善惡輕重和189輪相的指示；

才可以很清楚明白地來告誡自己，

有哪些惡業該去面對承擔改過。

這也是四明二十幾年來，積極在弘揚推動

地藏占察木輪相的重要目的。

另外，也可以更進一步以命理學的吉凶星宿，

來判斷習性和運勢吉凶的發展。

很務實的來面對自己的因果業力，而不是空喊口號。

也有人會反應說：

我只要認真好好的來學佛、懂得反省懺悔，

那根本就不需去占察或是用算命來了解自己。

但是二十幾年來面對很多師兄姐，遺憾地，

都只想不做、空喊口號而己。

試著老實地捫心自問：

你真的，有在反省檢討懺悔自己嗎？

你真的，有慈悲心都不計較自己的利益得失去付出嗎？

你真的，有認真去修得「六度波羅蜜」嗎？

你真的，已修得忍辱心、唾面自乾嗎？

當別人罵你、攻擊你、批評你，都欣然接受不起怨念。

還是，口說著懂因果、念佛修行學佛，

但天天仍然在追求世俗名、計較榮辱得失。

或是陷在文字障中，斷章取義、自我意識的執念中。

甚至持續充滿著瞋恨怨念和偏差的觀念。

若存在上述情形，那你真的，只是知道有因果，但卻完全不懂得因果。

意業惡業：貪、嗔、痴、慢、疑的可怕，就是會讓你不自知

地陷在自欺欺人的迷失中。

在下幾段的學佛領悟說明中，

還會針對意業五毒做更詳細說明。

因此最好還是老實地面對自己，

才有機會來對治惡習果報，做好改運的功課。

趕緊來佛堂預約，請示地藏王菩薩占察因果業力。

或是趕緊以八字、紫微進一步來了解自己，

有哪些不當習性和惡運果報吧！