2-31.藏識_精神意識也有三種意識不同比例來組成
【重點提示】
1,潛意識,在後天成長過程中受到的壓力、恐懼、害怕
2,深層潛意識,又稱為靈魂意識、阿賴耶識、藏識、識種
3,靈魂意識會無法控制的被執行發作,莫名地我執
4,十善惡業是來運作掌握靈識基因的組合變化
5,十吉凶星宿和其它命理星宿,都是同樣的運用概念
心理學研究人有三個我,不同比例來組成:
本我獸性、制我人性、超我神性。
精神意識也有三種意識不同比例來組成:
明意識、潛意識、深層潛意識。
明意識,這種感覺上的好壞、想法、欲望;
你可以明白地感受到去掌握,
就是一般熟知的六識,
眼、耳、鼻、舌、身、意。
潛意識,在後天成長過程中,
受到的壓力、恐懼、害怕,
這種不好的感受會漸漸隱藏在意識裡,
已經有一種慢慢讓你無法掌握的意識,
因為這種場景的記憶你可能已經忘掉,
但是在你遭受到相類似的場景時,
就會莫名的恐懼害怕。
最有名的潛意識精神障礙就是:
原生家庭幼時創傷症候群,
是目前精神心理學家最重要的研究課題。
深層潛意識,又稱為靈魂意識、阿賴耶識。
這個層次,現代心理學家就有點使不上力了。
必須以因果學、命理學才能慢慢來掌握。
「潛」就是有「藏」的意思,
因此阿賴耶識也被稱為「藏識」。
這個含義算是有一點可怕可怕的,
因為這種意識藏起來的,不會讓你知道。
因此前世的靈魂意識什麼時候會發作,
會產生哪些好和壞的影響,
一般人是很難事先察知的。
只能等到事情發生了,
才感受到它的存在和影響,
所以才會稱因果靈魂意識,
叫做「莫名」!
無法用任何客觀邏輯、合理的理由,
去解釋這樣的情緒行為反應。
但是在「三世因果」和「十善惡業」的觀念,
以地藏占察木輪輪相的呈現,
卻是很容易就可以來了解掌握,
前世靈魂意識的影響。
在佛法裡的靈魂阿賴耶識,
是根因於佛法中的「唯識學」,
「唯識學」講的就是心靈科學,
及探討人類各種心靈、心識的反應。
「靈識」就是這個人的記憶體,
如同電腦主機裡的軟體、記憶庫一樣。
在西方宗教裡,也認為是上帝創造了靈魂,
靈魂會來到人間渡過這一生後,
又回歸到天堂或地獄再重獲永生。
所以,西方宗教比較不直接相信輪迴轉世,
但是也間接的認同,人的靈魂是會不斷地
來去「天堂」和「人間」或是「地獄」的。
佛陀認為靈魂不是一個有形的「實體」,
而是一個類似電磁波「無形的靈識」,
但卻是可以作為精神與物質能量的轉換,
所以才會有「因緣而生、因緣而滅」的理念。
靈識結合人的肉體產生六識五蘊,
「五蘊」就是「色、受、想、行、識」,
唯識學把人的心識分成八大識,
也就是說把人的心靈分成八個不同的結構,
分別為六識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、
再加上:莫那識、阿賴耶識」為八大心識。
第七識莫那識,就是一個會認為,
這是「內在自我」的意識體。
類似電腦裡安裝的各種執行程式。
第八識「阿賴耶識」有如電腦的資料庫,
會儲存累生累世、善惡好壞所有的資料,
只要資料符合適當的環境、時間、人物、因緣,
就可以隨時被提出來執行發作。
無論這一些種子意識是好、是壞、是善或惡,
都會被當成是我的意識想法,
或是一種習慣、習性和行為,
因此就來造成莫名非理性行為、
或是不良的習慣和慾望,
甚至產生堅持「錯的」即是「對的」意識執著。
就如同色盲的人,會堅持紅色就是綠色的情形,
這個道理如同電腦裡的病毒,
電腦會誤認這些病毒為正常程式指令,
導致電腦當機毀壞。
由唯識學建立基本理論概念後,
再進一步由地藏占察木輪來實際掌握,
靈魂意識還有另外一名稱叫做「識種基因」。
身、口、意,十善惡業,
殺生.偷盜.邪淫.妄語.兩舌.惡口.綺語.
貪欲.瞋恨.邪見,就是識種基因的運用。
不能將十善惡業當成狹義的名詞來看,
而是一種廣義形容詞的代表應用。
例如:殺生,狹義字意是殺害生命的行為,
廣義含義會有前世的習性和今世的吉凶報應。
比如:對生命不尊重、脾氣暴躁、喜歡肉食,
因而產生今世業報的兇運。
例如:莫名的意外血光、因果病、肢體殘障、
莫名的對某人容易衝動有殺氣。
八字命理學也有完全同樣的應用,
從十吉凶星宿:財官印劫比傷食,
也能很直接簡單的來判斷,
此命局從前世帶有哪些基因星宿,
而會有哪些習性個性、觀念行為,
會在哪些時間點,遇到哪些吉凶運勢的變化。
在服務的許多案例中確實發現,
有許多莫名的喜歡、討厭、衝突、外遇,
經分析後,少部分是後天潛意識的干擾,
大部分,則是來自先天靈魂意識的影響。
甚至有些肉體上的疾病,也是由因果靈識,
或是外在的靈界沖煞來產生的。
一般的醫藥是無法來完全治療痊癒,
人的身體是不會莫名其妙的生病。
事實上從八字命理和因果的角度來看,
連「疾病」本身的發生都是可以來預測得知的,
都是由我們靈識因果在特定的時間點,
或是某一種人物互動因緣下,
而發生出來的一種現象,
並且藉以來傳遞某些訊息而已。