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20160911 (16)

        在傳文中,孔子也以很多的章節,夾雜的說明了許多卦象、卦爻的意義和用法,也表達了自己許多對於這一些爻辭意思的看法,其實都只是要引導我們該如何來學會 瞭解,在周易經傳中所要告訴我們的許多道理,其中筆者收錄整理在後,讓讀者再重溫一遍,孔子對於易經經文的體會心得,看看讀者是否也有同樣的感受!

20160911 (34)

繫辭傳 白話譯文註解                 繫辭上傳      第一章

【白語譯文】

       天在上而尊,地在下而卑,由於天地的分別,乾坤的性質就因此而確定了,天尊地卑的層次確定之後,卦象的卦爻由下往上的貴賤等次,也就各居其位了。

20160911 (32)

易經繫辭傳 原文和注譯        【繫辭傳導讀說明】

       在「十翼傳」之中,對於易經最有時代影響性的註解,莫過於「孔子」所寫的這篇「繫辭傳」了!孔子能成為中國文化歷史上的「至聖先師」,當然有它的時代環境 背景因素,不是我們討論的重點,但是不可否認的「易經」也是因為孔子的認同,而正式被列入了「經典之學」,成為科舉殿堂上的重要學說,不再淪為卜筮算命之 說,雖然這仍是易經的最大功能和精神。

20160911 (37)

第四章    【白語譯文】

       易理是效法天地真裡的,所以與天地變化的規則是相符合的,所以它的功能作用,在天地之間是無所不在,無所不貫通的。易理之所以能夠如此,是由於傳承下易經 的聖人,首先對上能來觀察天道的各種現象,和日月、星辰的變化;對下能細察人文、風情地道的理路,和山川、文物的種種形勢。

20160911 (54)

第六章      【原文】

       夫01易,廣矣,大矣!以言乎遠則不禦02,以言乎邇03則靜而正04,以言乎天地之間則備矣。夫乾,其靜也專05,其動也直06,是以大07生焉。夫坤,其靜也翕08,其動也闢09,是以廣生焉。廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德。

20160911 (9)

第七章      【白語譯文】

       孔子說:「易理實在是高明到了極點。聖人深研於易理,以成就崇高的德行,和廣大的事業。」我們的智性要崇高,我們的禮儀要謙卑。崇高處要效法天道,那樣能 生成萬物的胸懷;謙卑處要效法地道,那樣能慈悲滋養成長萬物的善良。

易經中階周易十翼傳

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