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4、命理主軸陰陽五行

20160911 (30)

陰陽五行 中國命理文化的重要精神主軸

記得筆者在十餘歲剛遇到「青雲師父」時,印象最深刻的事,就是師父說:「命理,可是要來瞭解一個人的生命,是如何的來?如何的去?這個是我們要去研究的一個很重要的道理,並不是只有很單純的來推算吉凶而已!」

所以中國的文字,其實已經是很直接的將「命理」的意思,給清楚明白的說明,不就是要來探討、研究一個人「生命中的道理」嗎?可是不知為何流傳到了民

間,卻 是給一般人民的感覺,竟然將「命理」都變成了是迷信鬼神、符咒,或是推算吉凶的江湖術士之說了!可能這也是大家對這種「命理」的學問,都不普遍的瞭解,所 以才會演變成今天這樣的錯誤認知吧!

既然筆者會將「命理」當成是一種「生命的道理」來研究,這樣的論點是否有任何的科學邏輯根據呢?其實以中國文化中的「易經」、和「命理」的學術觀點來看,當然是有非常強烈的科學邏輯論點,而絕不是如同一般人所想的那樣「神秘」、「迷信」的!

 

【五千年前的超科學觀點 陰陽五行 磁場之說】
近代有名的科學家(牛頓)提出了包括「萬有引力」三大物理定律學說,進而改變促進了所有物理學、動力學的發展,而「萬有引力」就是直接證實了【磁場存在】 的理論學說。而且這種磁場更是存在於天下各種萬物之中,從大範圍來看,當然遠至宇宙、太陽系、地球與月亮的每一個星球中,從小範圍來看,甚至小至包含地球 上的每一草、每一木、每一石、細菌、空氣和光線中、、!而其中最重要的是,磁場當然也存在包含於「每一個人」之中的!。

所以「萬有引力」成為近代科學的偉大發現之一,可是這樣的科學觀點,其實早在中國五千年前,就已經被我們先賢聖哲給提出來了,還記得中國最偉大的三大發明 嗎?不就是「指南針、火藥和印刷術」嗎?「指南針」據說是黃帝大戰蚩尤時裝設在指南車上的裝置,進而發展出羅盤,來幫助船隻、飛機的航行,難道還有什麼重 要性呢?所以我們是要將它當成一個神話故事來看,還是要認真的思考這個「指南針」,背後所代表的深刻的科學含意呢?

以科學性來說,我們幾乎可以肯定地認為,當時「指南針」的出現,已經是清楚地告訴我們「磁場」存在的事實,甚至是遠在當時的五千年以前,就已經算是被發現 的科學現象了,只可惜的是!中國人並沒有進一步地發揚運用在科學上,而是轉用在命理、風水和星相上,最後卻又只是淪為一般算命的江湖術士命理之說,甚至是 更離譜的鬼神、符咒之說。

只是這個陰陽五行磁場,到底對每一個個人、甚至人類、家庭、社會、國家,到底會產生什樣的影響呢?認真的來推論研究,天下萬物包括可見的、不可見的,大至 氣候變化,自然萬物界的生長環境,小至每一個個人的情緒好壞、浮躁或安穩,你說哪一件事情不是都受到「磁場」的變化而來影響改變的嗎?

地球有海洋的潮汐變化,四季的氣候轉換,颱風的形成、酉北寒流的南下、赤道熱浪的北上、、!甚至地球溫室效應提升個0.5度的氣溫,幾乎都會變成整個地球的大災難,難道這些不都是跟整個的「磁場」變化有著直接的大關係嗎?

而電力是哪裡來的呢?打雷閃電又是如何產生的呢?這些帶來生命起源的能量,和開啟人類現代文明的發展,幾乎都離不開「電能」,而「電能」不也是因為「磁 場」的變化所來產生的嗎?所以我們幾乎可以說「磁場」就是一切生命的起源根始,深入密切的在影響著天下萬物間的互動關係。

現代的科學將「磁場」分為南北兩極,當然物理科學是可以更加深入的分析到,電子的陰離子和陽離子,或是更加精細的電子團、原子能的分佈,當然那不是筆者所 專精的科學領域,只是筆者在此要告訴各位的是一個重要的概念,中國的命理文化,絕對不是迷信和鬼神之說的,而是有著非常強烈的科學邏輯基礎的。

☆ 中國的五行磁場之說 ☆

如果我們來看中國命理對於「磁場」的定義和分類,其實早就已經超越現代科學的研究領域了!因為根據遠史所記載,黃帝發現了「磁場」,而將它分為五種「磁 性」各為「金、木、水、火、土」,甚至闡明來說天下萬物都是由此五種物質來產生的,這與佛陀所說的「人之於萬物,皆由地、水、火、風所生」幾乎是完全一樣 的道理!
此時又更一步將此五種磁場,再細分為「陰、陽」,形成了「十種」不同的磁場「磁性」,為了方便來說明表達這十種磁場的運用和計算,於是乎黃帝又創下了「十 個天干和十二個地支」,就是為了來演算這「五行」的旺衰變化,當然幾個最有名的運算規則,也一一地給制訂了出來,就是五行之間的「相生、相剋」互動關係, 和「貪生忘剋」以及「會、合、刑、沖」等運算的公式和規則,也因此形成了中國命理文化,可以依據人的「磁場」,和萬物間的「磁場」變化關係,來精細推算吉 凶禍福的重要科學論述,而這也是一般西方命理,或是「星座學」所無法比擬的地方。

☆ 山、醫、命、相、卜 命理五術之學 ☆

因此筆者才會一再地強調「陰陽五行」,就是中國命理科學的中心砥柱和精神主軸,也是這個命理科學的「基礎通論」,將這個「陰陽五行」給領悟瞭解了,所有的 中國命理你就能通曉無礙了,什麼「易經卜卦」、「四柱八字命理」、「陰陽宅風水」、「姓名學」、「奇門遁甲」、「紫薇命理」,所謂五術之學的「山、醫、 命、相、卜」,通通都是包含在「陰陽五行」的運算之下來分門產生的。

就有如筆者常在說的比喻,好像現代醫學一樣,所有的醫生當然絕對是要先來修學,所謂的「醫學共通」科目,然後再來分科專精「內科」、「外科」、「婦科」、「小兒科」、、、等科別的,而「陰陽五行」就是所有「五術之學」和「生命科學」的共通科目。
為何要稱為「生命科學」呢?因為它本來就是一切生命的起源,甚至可以追溯到人類生命生生世世的「根源」,所以哪裡只是拿它來推算個未來的吉凶禍福呢?或許 每個人都會對他自己的未來吉凶,很有興趣和在意,只是以筆者的觀點來看「陰陽五行」,以這個來推算一個人的吉凶禍福,實在真的是太「大材小用、牛刀小試」 了!

不過既然本講義的重點,是在談論易經卜卦的命理內容,所以還是要回到講義課程的重點,慢慢地來說明,如何以「陰陽五行」來配合卦象六爻的變化,進而來推算所卜求事項的未來吉凶變化吧!

☆人都是帶有磁場、磁性的!☆

在「陰陽五行」中,所表示的就是這種「磁場」,所帶有各種不同的「磁性」,共有「木、火、土、金、水」,再分為陰陽,所以共有(十種)不同的磁性。此時再配合「十個天干」的符號運算,而所給它們的取用的名稱就是:

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。

當然我們在討論萬物都有著「磁場、磁性」時,可千萬不要又遺忘了我們自己的「這個人」,所以當然每個人,也是都會有著不同的「磁場」,而又將這些十種不同的「磁場」稱為「本命元神」,於是乎每個人就會帶有不同的「磁性」、或是「本命元神」了!

當然我們在討論萬物都有著「磁場、磁性」時,可千萬不要又遺忘了我們自己的「這個人」,所以當然每個人,也是都會有著不同的「磁場」,而又將這些十種不同的「磁場」稱為「本命元神」,於是乎每個人就會帶有不同的「磁性」、或是「本命元神」了!
而每個人都會有著不同的「元神」,當然不同的元神就會帶有不同的「磁性」了!

而不同的磁性就會產生各種「相生、相斥、相剋」的現象,於是乎由人與人間、或人與物之間、或人與所處的地方之間、甚至人與時間的變化之間、、、!就是以這種磁性間的各種相生或相斥的現象,由此來推算這樣的磁性強弱變化,對一個人的好壞影響。
因此,所有的「八字」、「風水」、「流年吉凶」、「命名改運」、「卦氣好壞」、、、全部都是以此原理來推算的!

【☆你知道,你的元神本命的磁場磁性嗎?☆】

知道一個人的元神本命磁性,是非常非常重要的!甚至比知道你的星座是啥?還要重要100倍!可惜的是!易經八字命理的學問一直被藏私、不推廣,以至於很少有人能知道自己元神是什麼的?

例如:你的元神是【甲木】帶的是【木氣】磁性,偏旺,所以要洩!因此,需要找金氣、土氣磁性的「五常:人、事、地、物、時」「人」、「方位」、「時間」、、、就是對你有利,因為能產生對你有吉運、吉氣的磁場!

所以,我們就會常聽到,住那個方位適合?做什麼工作適合?交什麼朋友適合?與男朋友合不合適?會不會相沖剋?、、、穿什麼會帶來好運?、、取什麼名字可以來補運?、、、原來,都是由陰陽五行的磁氣旺衰變化來推算的!

那要如何推算呢?、、、在不同命理項目中,都會有著它不同的推算方式,因為「八字中階晉級」講義,是以八字命理為主,在此筆者只能以此重點的課程,來講解 基本的概念和運用,若讀者想要更詳細瞭解其他命理項目的運用,可以來參加佛堂的上課課程,或有空來佛堂一起參詳、研究也是很歡迎的。

 

【☆連「時間」也有它的五行磁性變化嗎?☆】

許多書籍和老師、作者,幾乎是不講解這方面的道理的,因為在命理中推算「流年吉凶」是最高的層次,也是最隱私不傳的密秘!但是,老師認為這是我們先人的智慧,根本就不能有藏私、自私的心態,所以還是要將它給說明一下。

論流年吉凶,它最基本的理念仍是在「五行磁場」的氣運變化,會對這個人的本命元神磁性產生好或壞的影響,那麼「時間、流年」怎麼會有「磁性變化」的變化呢?、、
時間的確是看不到、摸不到,但是!別忘了!當「時間」在改變的時候,什麼也跟著改變了?、、

或者說,當什麼有形的狀態改變時,我們將它也視為是「時間」的改變,這個答案就是:
地球的軌道和位置方位改變了!

如此一來,豈不是在所有的時間點上,地球也都會有著不同的軌道方位,當然也就會產生不同的磁場、磁性的變化了!
因此,不管在過去的、未來的、或任何的一個「時間」點上,都可以來推算出它的五行磁性旺衰,進而來算出一個人那時刻、時間點下的吉凶好壞了!

 

☆ 陰陽五行的基本象徵和運算規則 ☆

既然陰陽五行是這麼的重要,那又是如何可以來建立起基本的運算呢?

第一,運算符號文字的建立,就是「十天干和十二地支」。
第二,取用於天下萬物的擬像法使用。

在古文中說:「天下萬物、四時八方皆有五行!」這一句話幾乎可以涵蓋了,所有我們已知和未知的,可見和不可見到所有事物了,那要如何來顯現表達呢?當然就要借用、使用一種有形的運算符號文字來表示的了,就是以下的文字符號:

十個天干:「甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水

十二個地支:「子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水

這些文字很討厭喔!其實它們也就像x'y'z'一般只是個運算代名詞,需要我們慢慢去熟悉吧了!
因此,「干、支」都是用來代表著不同的「五行磁氣」,而且也進一步都使用干支來表示所有的「五常:人、事、地、物、時」的分類運用!再告訴你!甚至連看不見的鬼神靈氣,也都有不同的五行之氣呢!

也可以來配合八個卦象:「乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土。甚至衍伸出的六十四卦象。都是可以含括著陰陽五行,而將五行來運算表達的。

舉個最普遍卻又是個最深入的例子來說明,無形的「時間」是否有存在著「陰陽五行」、「磁場」的變化呢?

例如我們會說今天是:
九一年七月七日早上七點,哪有啥「磁場」呢?
以「陰陽五行」的記載是,干支可以寫成:壬午年 戊申月 乙卯日 庚辰時。
若以日辰(日子)來論,五行磁場就是屬於「乙木」的「陰木」之氣。
那「方位、方向」的五行磁場又是什麼呢?
「東方」是「甲乙、寅卯屬木」,「西方」是「庚辛、申酉屬金」,「南方」是「丙丁、巳午屬火」,「北方」是「壬癸、亥子屬水」。

仔細推論起來,當然所有的事物都是可以用五行,或是天干、地支來帶入應用的。所以才有所謂「八卦百象圖表」的象徵運用,或是「干支百象圖表」的象徵運用,都是我們要來配合五行運用的實際事物。

這其中當然也包含著「文字」和「數字」,這也是「姓名學」的演算根本道理,每一個中文字它的「字形」、「聲韻」和筆畫數字,也都有著特定的五行,然後再依 據文字間的五行互動關係,再配合取名人的本命元神五行旺衰,來選取出最適合的名字來,這也就是「姓名學」的基本運用道理。

☆ 五行的基本運算規則 相生相剋 ☆

五行的基本運算規則其實是很簡單的,從小我們幾乎都有接觸過,只是沒有人來教我們如何使用吧了!

五行相生
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木又來生火、、、!
於是產生相生循環。

五行相剋
木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木,木又來剋土、、、!
於是產生相剋循環。

這樣的相生、相剋循環似乎看起來很簡單,其實運用起來的學問可是非常的大呢!因為既然萬物都有著五行的磁場,所以產生這種相生、相剋的互動變化,就會時時在我們的生活中發生著,甚至包括著人與人之間的互動關係,還有人和「五常」之間的吉凶好壞互動關係。

「五常」就是:人、事、地、物、時。

例如:屬金很旺的人,可能對於屬木很弱的人,就會產生一種「相剋」的關係,而使的這一個「屬木」的人,莫明產生不舒服的情緒來!
例如:屬水很弱的人,在於夏天屬火的季節裡一定會諸事不順,情緒不佳,因為他的本命元神是水,被夏天的火所來剋傷,而造成氣運低落、情緒不佳,當然就是事事走壞運了!

 

☆ 五行的特定對象運用 「用神 」☆

在五行運用的「專有名詞」中,除了天干、地支運算符號之外,還有一個很重要的特定專有名詞叫做「用神」。

這個「用神」的「神」!可不是我們在拜拜的那個「神」,命理書中有許多「神」啊!請注意不是要來拜拜的,那只是一個「專用名詞」吧了!請不要混淆了!
「用神」是表示,對我們有用的,或是我們所要求取的「五行」、或是「六親」、或是「星宿」。

例如:在卦象,我們要來卜求「財運」,此時「用神」就是為「妻財爻」,然後再來看此一「用神」的「妻財爻五行是屬哪一個?」。

在八字中,批論命局吉凶,「用神」就是對於我們八字四柱命局中,最有幫助的是哪一個「五行」和「星宿」。而有分為「五行用神」和「星宿用神」。
當然由「用神」再衍生出「喜神」、「閒神」、「仇神」和「忌神」。其實說穿了都是跟五行的相生、相剋有關係的。

例如:
如果「用神」是屬「金」。
「喜神」是來生「用神」的,屬「土」。
「忌神」是來剋「用神」的,屬「火」。
「仇神」是來生「忌神」的,屬「木」。
「閒神」是消洩「用神」的,屬「水」。

【擬像法的運用】

古今中外中國和西方的命理學,都普遍的在運用著這種「擬像法」,所以想要學會命理學的人,絕對是要體會領悟什麼叫做「擬像法」的,否則你在那邊背透了,書 本所解釋描述的,種種對功名、財富、事業、健康、感情、、等等吉凶判斷的規則說明,保證你還是搞不懂如何來批論一張攤平在你眼前的命盤!

什麼是「擬像法」呢?就是擬用、借用自然界裡的各種「有形」事物、如動物、天象、人物、文字、、等特性,用來描述一件比較「無形」的情緒或感覺,或是對於未來會發生的一些事情吉凶變化的說明。

例如:為了表達一個人的「個性」、或是「性情」。
在星座裡的「獅子座」,八字裡的「命格:劫財」或是「命主:壬水」,卦象裡的「乾為天」,都是同樣在說明表達個性上的特色:

「獅子座」的個性,
有王者之尊、有領導性、好面子、喜歡別人來逢迎奉承,不容有人來侵犯、威脅等。

「命格:劫財」的個性,
顧名思義「財」就是跟財富、名利有關係,所以為人會重視錢財的取得,因而所有的思緒、行為都會以賺取財富為重,不重義理和信用,為人機巧善變、狡猾,不會輕易相信別人,可是又會因為想要賺取財利,而失去了客觀理性的判斷,遭受到破財失敗的厄運。
「命主:壬水」的個性,
壬水所代表的就是「江洋、大河」,因此可以想像這樣個性的人,豈不是像「大河」一般奔流不定性,而豪放不駒!其實跟星座裡的「射手座」也是滿相像的,包容性很大、對許多事情都會有興趣,可是穩定性很差,道德性更是非常不好的。

「乾為天」的個性,
「天」在自然界是高高在上不可侵犯的,代表著是「神」,而在人物界則是代表「父親」,所以是有著一種象徵「權威」、「道德」、「禮法」的意義,因此這樣個 性的人一定是很「古板」但又有「權勢」,會很負責盡職的照顧家庭,和維護社會正義,可是浪漫、情趣可能很難出現在這樣人的身上的。

所以,以上的「擬像法」的說明運用,各位讀者是否稍微有點概念了呢?

在中國命理文化的「擬像法」運用中,筆者對於先賢的智慧運用,真是佩服到心坎裡去,因為所有取用的「擬像物」都是非常的簡單易懂,與我們一般的平常生活息息相關,甚至都是可以看得到、摸得到,

例如:易經卦象所取用的「天象」,不就是八個自然界裡的現象:
「乾為天」、「兌為澤」、「離為火」、「震為雷」、「巽為風」、「坎為水」、「艮為山」、「坤為地」。

例如:陰陽五行所取用的「六親」,不就是
「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」。

例如:八字命主所取用的「十個天干、命主本性」,不就是
「甲為陽木,大樹」、「乙為陰木,小草」、「丙為陽火,太陽」、「丁為陰火,燈火」、「戊為陽土、石頭」、「己為陰土、田土」、「庚為陽金,刀劍」、「辛為陰金、珠寶」、「壬為陽水、大河」、「癸為陰水、雨露」。

各位讀者學員,請仔細看看,有哪一樣所使用擬像的物品,不都是身處在我們的身旁周遭嗎?因此對於這種擬像的觀念建立後,讀者在學習的過程中,請千萬不要去 「死記」書中所有解釋吉凶的「詞句」,而是要用瞭解、理解、擬像的觀念來學習,也就說要盡量的發揮自己的想像空間,去想像、去擬像、去描述一件事情的發展 狀況。
最常用到的,

例如:描述一個人的個性,命主是「丙火、太陽」,那你該如何來發揮一下自己的想像力了!
或是說卜求事業,結果出現「離為火」卦象來,該如何來批解這個卦象,也是請多多用些「想像力」來解釋吧!
如果以上的觀念各位讀者都一一瞭解以後,筆者保證你在學習命理學的過程中,絕對會非常的簡單輕鬆愉快,不必多久就可以將那些囉哩叭唆、咬文嚼字的命理書通通都給丟掉了!

☆ 擬像法的進階運用 分類擬像 ☆

但是在採用了「擬像法」之後,我們又發現天下萬物之間的事物,實在太複雜多樣化了,所以儘管如何來擬像形容還是不夠用的,所以此時只好將所要批論的事物,事先將他給分門別類好來區隔,如此一來在使用擬像法說明時,才不會將不同的事物給混淆在一起了。
例如:以易經卦象來卜問事情時,一定要先將所求問的「事情」說清楚,為的就是要來做「分類」的說明。
所以卜出「乾為天」時:

若是求問天氣,就表示為:晴天。
若是求問升官,就表示為:主管,會升官。
若是求問健康,就表示為:頭部、腦神經有病變。

或是以八字裡的星宿「正官」來批論:

若是批論婚姻感情,「正官」表示「先生」,為姻緣運有出現。
若是批論事業功名,「正官」表示「事業運」,為事業功名可成。
若是批論身體健康,「正官」表示剋傷命主之象,健康有受損的跡象。

所以一般的學員讀者,幾乎只要一遇到「擬像法」和「分類擬像」,包準馬上頭昏眼花,不知道書中到底在說一些什麼了,其實說穿了,只不過就是以上的分類運用 吧了!因此不論在解卦或是在批論命理八字時,除了「陰陽五行」的旺衰運算外,更要注意瞭解的就是這種「分類擬像」的批解運用了。

【五行與六親的運算規則】

五行相生、相剋的運算規則,大家應該很容易就可以瞭解的,可是如果一把五行的運算,又和「擬像法」的互動關係配合一起來使用時,保證又會有很多人暈頭轉向 的了!畢竟五行的運算只是求出一個「旺衰」的判斷關係,如何把這「旺衰」現象,給進一步運用到現實生活中來,清楚明白的來描述一件事情的好壞變化,就必須 將「五行」配合上「擬像」來使用的。

第一個「五行」與「擬像」的配合關係,就是「五行與六親的運算規則」了。
陰陽五行所擬像取用的人物、人倫「六親」,就是從我們生活周遭的親人來取用,分為「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」。

而這個「六親」其實也是來代表著「六大類」的事項,至於如何運用?就是在本講義中所要學習的課程重點了,其基本概念也是在「分類擬像」運用中相同的。
這「六親」如何配上「五行」呢?說穿了又是簡單到令人訝異的程度!

「父母」來生「我」,
「我」和「兄弟」是「比和」同磁性的,
「我」來生「子孫」,
「我」被「官鬼」所剋,
「我」又來剋「妻財」。

因此當這個「我」的五行是屬「木」時,我們就可以推算出:
「父母」是生「我」,五行是屬「水」。
「兄弟」與「我」同屬性,五行是屬「木」。
「子孫」是被「我」所生,五行是屬「火」。
「官鬼」是來剋「我」的,五行是屬「金」。
「妻財」是被「我」所來剋的,五行是屬「土」。

如此,這「六親」、「六大類」的事物,就會隨著「我」這個「五行」的變化,也會帶動其他「六親」五行的產生變化,同時也會將其他六親的五行,給清楚的推算出來。
「六親」在四柱八字中,又更進一步衍生為「十個神」或是稱為「十個星宿」。(「十個神」這是一般命理書中的名稱,筆者將它改稱為「十個星宿」,以符合現代星座學較常用的名稱,也較能清楚的來表達!)

「父母」化為「正印」、「偏印」。
「官鬼」化為「正官」、「偏官」(又稱「七殺」)。
「妻財」化為「正財」、「偏財」。
「兄弟」化為「比肩」、「劫財」。
「子孫」化為「傷官」、「食神」。

在四柱八字命理中當然也是以這「十個星宿」,來擬像批論一個人在今世中的一切事情的吉凶好壞,而這「十個星宿」與「五行旺衰」的配合運算,當然就是我們要來學習的重要內容了!
這個「六親與五行」運用,將會在「易經」卦象的六爻運算中,和八字命理的運算中,和姓名學天地人三才的運算中,以及往後各種風水、面相的運算中,都是非常的重要!請諸位讀者學員千萬要多用心來學習瞭解。

【六親五行的相生、相剋關係】

相信大家幾乎都是非常熟悉五行的相生、剋關係的,如木生火,火生土、、、!可是對於六親的相生、相剋的關係卻是很陌生,其實根本就是與五行的生剋完全一樣的,因為六親的產生不就是由五行生剋而來的嗎?

所以:父母生兄弟,兄弟生子孫,子孫生妻財,妻財生官鬼,官鬼生父母、、
父母剋子孫,子孫剋官鬼,官鬼剋兄弟,兄弟剋妻財,妻財剋父母、、
(以上是卦象中的六爻六親的生剋關係)

也可以同樣的轉用於八字命理中的十神「十個星宿」的生剋關係
請特別記住這一句「財、官、印、比劫和食傷」!這就是星宿的相生順序

財生官,官生印,印生比劫,比劫生食傷,食傷生財,、、、
印剋食傷,食傷剋官,官剋比劫,比劫剋財,財剋印、、、

以上六親的生剋關係請學員讀者務必要練習的熟練,在未來的學習中才會順手,因為這實在是太重要了!

例如,八字命局中想要來知道事業運好不好,當然是要先看這一個「正官」或「偏官」的氣運旺或衰的!氣旺表示吉象,氣衰則表示凶象。
結果發現命中有「正官」,但是大運正走到「傷官」,「傷官剋正官」,正官氣衰,事業當然多波折不穩定,為凶象。
若是大運是走到「偏財」,而「偏財生正官」,正官氣旺,事業當然蓬勃發展、財源廣進,為吉象。
因此六親十星宿之間所產生的生剋關係,與五行是完全一樣的,星宿的旺衰變化則是直接反應出事情的吉凶現象來。

陰陽五行基本公式和概念使用導讀介紹
【導讀介紹】

以下所列出的一些五行和天干(甲、乙、丙、、、)、地支(子、丑、寅、、、)間的生、剋、會、合等關係,相信各位學員、讀者,在許多的命理書籍中一定都會 看得到,可能只是簡單的寫著幾頁的公式,並沒有什麼的詳細解說,但是這其中的學問卻是大的令人難以想像,不過可惜的是,卻是很少有書籍,以筆者這樣的心態 來解釋說明它們的重要性!

如同前面筆者的講解一般,陰陽五行磁場氣運的旺衰變化,在命理推算中是非常重要的,那要如何來表達「某一種五行」的「旺衰度」呢?此時就有需要一些「計算」的規則或是公式,來讓我們使用計算,因此為何中國的命理文化,會稱做為「算命」呢?這其中的源由就是在這裡的!

因此以下的這一些運算規則,幾乎都是關係五行旺衰的「計算公式」,此時可不要又忽略幾個重要關係的運算元素,就算是在表達「時間」的天干、地支;或是「人與人」、「人與時間」、「人與方位風水」等互動好壞關係,幾乎都是在五行旺衰的運算範圍之中。

天干五行: 地支五行:
甲 丙 戊 庚 壬 為陽 (+)
木 火 土 金 水


乙 丁 己 辛 癸 為陰 (-)
木 火 土 金 水


子 寅 辰 午 申 戌 為陽 (+)
水 木 土 火 金 土


丑 卯 巳 未 酉 亥 為陰 (-)
土 木 火 土 金 水


註:於十二地支中,土計有四個,有二個為陽土辰、戌,二個陰土丑、未。其他五行只有各二個。

【相生相剋】
1、五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
2、五行相剋:木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木

『批註說明』
這是最基本的五行旺衰運算規則。可以普遍運用在八字命局中,或是卦象卦爻中的五行旺衰變化,算是入門最基本該懂得的運算概念。

例如:卦爻中的用神是「妻財、寅木」,卜卦日辰是「亥水」,卜卦月建是「卯木」,動爻又是「子孫、子水」。所以日、月、動爻都是來比合、相生用神「財爻」,當然錢財的五行屬於旺相,因此可以推算要來求取錢財,可說是圓滿如意、富貴盈門了!
在五行生剋中,最需要注意的一個很重要的運算規則,叫做「貪生忘剋」或是「先生後剋」,這就好像是數學中的「先加減、後乘除」的道理一樣!

【會、合、刑、沖】

1、天干五行化合(五合):甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。

2、地支五行化合(六合):子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未不化。

3、地支三會:「寅卯辰」會成木、「巳午未」會成火、「申酉戌」會成金、「亥子丑」會成水。

4、地支三合:「寅午戌」合火,「申子辰」合水,「亥卯未」合木,「巳酉丑」合金,辰戌丑未合為土。

5、地支六沖:子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖。

6、地支雙刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅。(又稱為:無恩之刑)
丑刑戌,戌刑未,未刑丑。(又稱為:持勢之刑)
子刑卯,卯刑午,午刑子。(又稱為:無禮之刑)

7、地支自刑:辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥。

8、地支三刑:寅、申、巳全見,或丑、未、戌全見,稱為三刑齊全。凡命局、大運與流年中,有見到三刑齊全者,必有刑傷剋害的事情發生。

9、地支相害(六害):子未相害,丑未相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。 

『批註說明』
會合刑沖是比五行的相生相剋,更進一步來運算五行旺衰的運算規則公式。

「五合」:有拌住、抓住的意思。所以「合」會產生吉或凶的變化,要看被合住的是喜神還是忌神。

「合」又有另一種稱為「化合」的作用,就是起化學變化,兩種五行加在一起變成了「另一種」五行了,不過這需要有很強的配合條件才會來產生,一般都是以「合 住」的觀念來運用。一般是在天干上來運算,尤其是在八字的命局中,看命主有無產生「五合」,對於婚姻感情的吉凶是很重要的論述依據。

「沖」:有趕、壓、殺、剋的意思。因此跟「合」的情形一樣,會產生吉或凶的變化,要看被沖的是喜神還是忌神,通常沖也是有相剋的情形,一般相剋只是會減輕彼此五行或是星宿的旺衰度,但是相沖還會產生很大的變化動能來。
通常如果遇到用神「伏藏」或是「空亡」,就很需要日辰、月建或是動爻,大運和流年來「沖」了。或是有「五合」和「六合」的情形時,也是要逢沖才會有所變化,所以稱「合中待沖」。
一般稱為「六沖」是在地支上來運算,在八字和卦象中會經常被運用,也是相當的重要。

「三會」:又有三會和半三會的用法,會使某一五行產生相當大的力量。
例如:八字四柱中,年:甲寅、月:己卯、日:庚辰、時:辛亥。此時很明顯「寅、卯、辰」同時出現,就稱為「三會為木」此時命局中的「木氣」就會很旺、超強的。

「三合」:又有三合和半三合的用法,與三會一樣的情形,會使某一五行產生相當大的力量。只是與三會不同的是,三合幾乎是由三種不同的五行配在一起,因而產生「化合」強化其中一種五行的運算關係。
「三會和三合」在八字命局中的「變格」、「半變格」、「星宿變格」有非常大的影響性,另外在論及大運、流年的吉凶轉折變化也是非常的重要,通常都會造成一個人在時運上產生很大的變化。

「刑和害」:一般在八字命理中稍微有較常用到,而在卦象六爻中就很少使用了,讀者可以稍加瞭解就可以了。

 

【日辰命主與爻象地支的神煞星】 
一、貴人方:(歌訣)甲戊庚午羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,六辛逢虎馬,此是貴人方。

日辰 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天乙貴人 丑未 子申 酉亥 酉亥 丑未 子申 丑未 寅午 卯巳 卯巳


二、驛馬:寅午戌馬在申,申子辰馬在寅,亥卯未馬在巳,巳酉丑馬在亥。
三、官祿:由日辰命主天干來查出卦象六爻的官祿星宿:
甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。

『批註說明』
這裡筆者只列出二、三個神煞星作為例子說明,詳細的神煞星請參考初階講義介紹,在此不再重複寫出。
神煞星的使用,是在中國命理學中很「平民化、口語化」的一大特色,畢竟在以前一般民間教育不普及的時代裡,要以陰陽五行旺衰變化,如此複雜的學問來演述說 明,一個人運勢的吉凶好壞,並不是很容易的一件事情,所以才會改換以另一種較口白、易懂的「神煞星」來說明,甚至發展出另外一套專以神煞星來批論吉凶的 「紫薇斗數」來。
但是以四柱八字命理的論命主軸,還是用陰陽五行的角度來批論,才是整個論命運勢旺衰的重要點,神煞星應只是一個「參考性」的輔助判斷而已,千萬不要過於著迷於神煞星之中。

 

【十二長生運】

『批註說明』
在易經卦象中,十二運是由卜卦的那天「日辰」的天干,來對照所卜出卦象六爻的地支所查出。
而在四柱八字命局中,則是由「出生命主日干」,來對照其他年、月、時三柱的「地支」,所查出來的十二氣運,同樣也是藉由十二氣運的觀察,更加進一步來推算五行的旺衰變化,和命局中日主的個性和氣運的吉凶變化,對於命局中一個人的個性、品德也滿有參考價值的。
1、臨官也稱為日(官)祿。
2、由日辰天干來查出卦象六爻的官祿星宿:
甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、
庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。
3、十二長生運的帝旺就是羊刃,沐浴也稱為桃花。
4、卦象六爻中,臨官也是伏吟,養為洩氣之象。

【六十甲子和空亡】
所謂「六十甲子」是由十天干及十二地支依,陽干配陽支、陰干配因支,循環配合而成。即甲配干,乙配丑,丙配寅,直到癸配亥為止,共計六十組,是為六十甲子。其序如下:
※甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己已。庚午。辛未。壬申。癸酉。稱為「甲子旬」。 此旬未配到的為「戌、亥」則稱為此旬的「空亡」。

※甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已。壬午。癸未。稱為「甲戌旬」。 此旬未配到的為「申、酉」則稱為此旬的「空亡」。

※甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸已。稱為「甲申旬」。 此旬未配到的為「午、未」則稱為此旬的「空亡」。

※甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。稱為「甲午旬」。 此旬未配到的為「辰、巳」則稱為此旬的「空亡」。

※甲辰。乙已。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬干。癸丑。稱為「甲辰旬」。 此旬未配到的為「寅、卯」則稱為此旬的「空亡」。

※甲寅。乙卯。丙辰。丁已。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。稱為「甲寅旬」。 此旬未配到的為「子、丑」則稱為此旬的「空亡」。

『批註說明』
六十甲子,是以前古人以天干和地支,來計算記載「日期」很重要的一個書寫方法,只是現代的我們已經習慣於使用「阿拉伯數字」,來書寫記載日期,所以才會對 這個「六十甲子」這麼樣的陌生,只是中國整個命理文化系統中,對於日期的演算非常的重要,例如推算「大運」、「流年」,都與這個「六十甲子」有關,所以多 少還是要來試著多習慣適應一下吧!

六十甲子中又衍生出一個很重要的五行「運用」,就是『空亡』,是表示「暫時不在」,或是「落空沒有」的意思。

通常每一旬的空亡會有兩個「地支」,而這兩個地支逢到空亡的時間一期為「十天」,因為每一旬只有十天,所以當這個「十天」過去時,就稱為「出空」。
因此,在卦象六爻中,如果並巧「用神」逢到空亡就稱為「避空」,暫時不受忌神的剋害,但是只要十天一過,出空時仍然還是受到忌神的剋傷的。
在八字命局中,則是用來表示「緣深、緣淺」,或是「減弱」該柱五行的氣運旺度。

 

【六十花甲子納音歌】
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯爐中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉劍鋒金。
甲戌乙亥山頭火、丙子丁丑澗下水、戊寅己卯城頭土、庚辰辛已白蠟金、壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹靂火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已長流水。
甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙已覆燈火、丙午丁未天河水、戊申己酉大澤土、庚戌辛亥釵釧金、壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。

『批註說明』
天干、地支之中是一定有包含著陰陽五行的,只是天干和地支都各有一個五行,有時在推算上非常麻煩,所以此時就又產生另一個簡便系統,叫做「納音五行」。就 是把兩個干支五行合併起來另外取出一個新的五行來,如此不就簡單多了嗎?像四柱八字中的八個五行,一下子就變成了四個了!

只是筆者以為這好像是一個「偷懶」、「取巧」的方法,因為如此不就減損了干支五行推算的「精確度」了!而喪失了原本陰陽五行,最讓人為傲的精準推算精神,所以筆者通常都是不以「納音五行」,來做五行旺衰的論命判斷!

 

【藏干的概念】
那說到這個藏干的概念,主要是說「地支」所含的五行磁場磁性,並不是那麼的「純正、單純」,也就是說每一個地支中,可能是由一個或二個、三個的「天干」的五行來組成的!
也可以來說明中國命理文化「陰陽五行」的兩大特點,就是:

一、多重交雜組合性
二、顯、隱性變化

多重組合的概念從心理學或是星宿特性或是磁場互動,都可以清楚地看到這樣的交雜變化,才會使得一個人的吉凶變化,顯的如此的無常複雜多變,所以地支的磁場 屬性也同樣呈現出這一種特性來,十二個地支中只有三個地支「子水、卯木、酉金」的磁性是單一的,其他的磁性都是交雜組合而成的。

那在「多重交雜組合性」的變化下,就會接著產生下一個影響,就是「顯隱性」的出現與否了,因為在組合之下一定會有一個比較旺的磁性出現,成為這一個顯性的 主體性,而其他的磁性就會變成被壓抑的隱性基因,會在適當的大運、流年或是與人、環境的互動刺激下,被強烈地的表現出來,而有所謂的突如其來的行為反應, 或是無常出乎意料之外的吉凶運勢轉變。

所以藏干的意義,就是在此一概念之下被設計定義出來的,誰設計的呢?據傳「天干」是黃帝所創設的,因此應該是黃帝這一個神仙所制訂下的計算公式吧!

例如:「丑」的五行,一般說是屬「土」氣的磁場、磁性。
但是正確的說法應該是,在「丑」中的五行磁場是由:天干中的「己、癸、辛」三種五行所組合而成的。
而其中又有分為強、中、弱,稱為: 「己土為本氣,癸水為中氣,辛金為餘氣」。

這種藏干的用法在八字中,是表示一個人四柱命局中會有隱性的磁場性格潛藏著,而不是那麼單純的看到「己土」,就以為只有土氣的磁性而已!

只是這對初學者而言並不是很重要,還是以最強的本氣為重,先不要去管其他的中氣和餘氣的五行,通常有些電腦列印的命盤,會將四柱下面地支的藏干都列印出來,筆者強烈建議還是看第一個五行本氣就好,不要再去看第二個跟第三個五行和星宿,免得給自己帶來不必要的學習困擾!

因此所有地支的藏干中,筆者只建議看月柱「命格」的藏干,中氣和餘氣有無透干就可以的了!因為月柱是取用「命格」的重要關鍵,相對的對命局的影響較大,所以才需要特別注意,其餘的地支星宿都只看第一個就可以的了!

下面為地支藏干表:(註:第一個為本氣,第二為中氣,第三為餘氣。八字的四柱命盤請看第一個最強主要的「本氣」就可以,其餘請先忽略不看!)
(地支的五行,是由一到三個的天干五行所來組成的,如下表:)

子水:藏干 癸水。
丑土:藏干 己土、癸水、辛金。
寅木:藏干 甲木、丙火、戊土。
卯木:藏干 乙木。
辰土:藏干 戊土、乙木、癸水。
巳火:藏干 丙火、戊土、庚金。
午火:藏干 丁火、己土。
未土:藏干 己土、乙木、丁火。
申金:藏干 庚金、戊土、壬水。
酉金:藏干 辛金。
戌土:藏干 戊土、辛金、丁火。
亥水:藏干 壬水、甲木。

※ 水火陰陽互變的奧妙玄機 ※

地支藏干的五行變化中,有隱藏著中國陰陽五行很大的哲理精神,就是「陰中有陽、陽中有陰」,天下宇宙萬物,都是由兩性所生成演化而來,但是其中也另外意味 著,陰中有陽、陽中有陰,善中有惡、惡中有善,一切都是在「相對性」的變化中,所以才會產生「物極必反」、「陰反陽、陽變陰」的變化來。

這其中最大的應用就是在「變格」上的運用判斷,和「藏干」的陰陽變化,有沒注意到「干、支」雖然都是要「陽配陽」、「陰配陰」,各位讀者請特別注意一般陽支的五行會和陽干是一樣的,如「寅木」主要是由「甲木」五行來組成;「卯木」主要是由「乙木」五行來組成。

可是「水、火」的藏干五行就起很大的轉變了,卻出現了地支的「子水、亥水」和「巳火、午火」卻是有著陰陽相反的五行屬性!也就是說「子水」應該是「陽性水」可是卻藏干「癸水」而反為「陰性水」來論了!

因此注意「水、火」在地支的五行屬性中,是「陰、陽」互變相反的了!

「午火」是陽支,卻是主要是由「丁火」陰火五行來組成。
「巳火」是陰支,卻是主要是由「丙火」陽火五行來組成。
「子水」是陽支,卻是主要是由「癸水」陰水五行來組成。
「亥水」是陰支,卻是主要是由「壬水」陽水五行來組成。

這就是「陰中有陽、陽中有陰」的最佳變化運用了,也展現出中國命理的陰陽五行的玄妙性!

※ 陰陽互變之中顯性和隱性的另一特色 ※

在地支藏干的特性中,除了陰陽互變的變化關係外,還有一個滿微妙的特色,就是在地支「本氣」之外的「中氣、餘氣」。

除了我們會說天干的五行之氣單一純正,所以所產生的影響也會較大。而地支的氣,因為藏干的關係所以「不純正」,相對的所產生的影響也比較沒天干來的大,但 是卻也因為藏干的設計邏輯,使得八字的五行氣運變化,又更加顯得複雜變化無窮,因為有了「中氣和餘氣」的影響,就因此來產生一個滿微妙的變化,就是「顯性 和隱性」的氣運吉凶影響。

※藏干中所代表的隱含意義※

一、陰陽五行多重組合的特性
多重組合的特性是在命理學,或是因果唯識學中很重要的一個觀念,在組合的過程中所產生諸多隱性、顯性的變化,也可以在藏干的變化中表現出來。

二、陰陽互變的轉折性
太極陰陽的轉折互變,也是在中國的命理文化上一個很大的特色,陰中有陽、陽中有陰,延伸到吉中有凶、凶中有吉、善中有惡、惡中有善,與佛法一樣都是很強烈說明「無常」不執著、圓融互變的概念,所以在藏干中才會以「水、火」的陰陽性互變,來實際的應用到星宿的變化中來。

三、隱藏在自我內在因果中的矛盾衝突性
十二個地支藏干有三個「子水、卯木、酉金」的五行磁場是只有一個「專氣」,沒有內在干擾性的存在。

但丑土〈藏己、癸、辛〉、辰土〈藏戊、乙、癸〉、未土〈藏己、乙、丁〉,卻隱藏著藏干中本氣與中氣互剋的情形,這樣會帶來很強烈的內在自我矛盾沖剋,所造成的剋傷破壞會是很嚴重的。

例如,命主辛金,四柱中有地支為丑土〈藏己偏印、癸食神、辛比肩〉,偏印不用遇到四柱中其他的食神就已經直接變成梟神了!可以說是累世自身就帶來的因果業障的!
通常中氣和餘氣筆者只建議看「月柱」就可以的,但是並不代表其他三柱的中氣、餘氣是不用看的!因為一般論命,若能將「本氣」的影響給研究清楚,其實對於一個人氣運吉凶的互動已經滿詳細足夠的了,不必再窮鑽牛角尖去研究其他三柱的中氣、餘氣了!
只是請注意若有發現其他三柱的中氣、餘氣,有來和天干的五行星宿,也來產生「透干」或是「五合」的情形時,就是要特別注意的啦!因為這時「隱性」的影響就 會在默默之中來發揮的,這也是可以來深入說明到「心理學」中,所謂「潛意識」對一個人莫大的干擾影響性,就是因此原因來產生的。

 

【節氣的概念】※十二月建及二十四節氣※

既然易經八字都是以干支來作為運算的基本字母,所以相對的就會將年、月、日、時都會以「干支」的方式來書寫表示的了!

而這其中月份的區分表示還加上了「節氣」的概念,其實這是天文學上很偉大的發現,因為我們現代天文學直到十八、九世紀,才知道原來地球繞太陽公轉一週雖然 需要三百六十五天,但並不是那樣的精準,它每一年都會有一些時間上的偏差,所以在累積了許多的偏差值,還是會產生很大的誤差,所以在農民曆上的算法,就不 是以「天數」來計算,而是以「時辰」來計算地球一年的運轉時間。

將「時辰」的累積,就成為「節」和「氣」了,所以一個月中有一個「節」和一個「氣」,而月份與月份間的交接,就不是以月底、月初來作為切換的標準,而是以「節」的所在日子時辰,來作為月份的交接標準,所以有可能某月是在初六日的午時,才交換為下一個月份的。

這一個部份也不需要死記,只要參考農民曆上均會有詳細的記載,節氣的交換日子!

一年的節氣表如下:
正月(端月) 寅木 節:立春。氣:雨水。
二月(花月) 卯木 節:驚蟄。氣:春分。
三月(桐月) 辰土 節:清明。氣:穀雨。
四月(梅月) 巳火 節:立夏。氣:小滿。
五月(蒲月) 午火 節:芒種。氣:夏至。
六月(荔月) 未土 節:小暑。氣:大暑。
七月(瓜月) 申金 節:立秋。氣:處暑。
八月(桂月) 酉金 節:白露。氣:秋分。
九月(菊月) 戌土 節:寒露。氣:霜降。
十月(楊月) 亥水 節:立冬。氣:小雪。
十一月(蕸月) 子水 節:大雪。氣:冬至。
十二月(臘月) 丑土 節:小寒。氣:大寒。

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