20060422 / 20091108 / 20150212 / 20150221

四明常對學員說：「學習易經沒有所謂『學的會？或是學不會？』的問題！」因為一個學問，你說怎樣才算是「學的會」呢？根本就是「學無止盡、活到老學到老」的嘛！能有這樣的觀念，才是正確的學習心態。

所以這其中學習的重點，應該是在於你從這個學問中，到底得到了多少的「智慧」和「領悟」？因此只有「學的多點」或是「學的少點」的差別而已，而沒有什麼「會不會」的問題？

這是要告訴我們，對於所有的學問在學習時，包括了「易經」都要以一種寬廣的心胸來多方面的參詳、吸收，更要效法「不恥下問」和「善財童子五十三參」的精神，來精進用功。

而以下對於「易經」卦象的批解解卦層次，只是大略的來讓我們知道，可以從這一些層次內容中，要來學習怎樣的內容，然後將所要求卜的事情，給於不同方向和角度深入、精確的批解而已！所以應該可以當成一個易經學習評鑑的層次標準吧！

不過也有學生會問說：「是不是學會卜筮正宗高階的課程，瞭解了陰陽五行和卦爻世應六親的解卦方法，就可以將卦象批解的很準確呢？」

四明倒認為這並不是肯定、絕對的！

因為學會了卜筮正宗高階的程度，只能說你懂得更多的解卦方法，而可以把一個卦象的內容說得更多吧了！

至於是否能夠解卦到很準確的層次，重點還是在於多「練習」和「經驗累積」，尤其是心境要很虔誠，和所召請祈求佛菩薩的「感應」默契！

並不是你已經學到多或少，或是背書背的多少？所以就算是只會基本初階的六十四卦卦意的人，若能夠好好的來幫人批解服務運用，照樣也是會解卦到準確的不得了呢！

所以這是我們在作學問的時候，要清楚的知道重點倒底是在哪裡？千萬不能來盲信跟哪位大師來上課才能學會，或是迷信有「密笈」或「密法」才能精準解卦的！

【批解卦象的學習漸進層次】

『備註說明』

此一解卦系統是以卦意為基礎，再延伸到以卦爻世應六親來批解，跟另一主流系統或傳統學院派系統，以周易經傳、爻辭和十翼傳來解卦，是非常地不相同，是不能來混用的喔！

也就是說不能再甲老師處卜了卦，再將此卦拿到乙老師處給予解卦，這會因為二老師的解卦系統定義不同，在解卦上會有很大的落差的，最好是到乙老師處再重新卜過卦即可。

也因此瞭解易經各「定義」的不同運用，是不能夠批評它人卜卦的方法對不對，或是解卦的方式正確與否？重點是在是否能夠將問題解答準確！才說「易經」是個理科的學問，過程如何運算不重要，答案正確即可，而不是像「文科」的學問一般，都必須要完全符合其文辭內容呢！

第一階段  【論卦意】以64卦卦意來批論事情吉凶

一、論成卦的卦意：表示現在所卜求事情的吉凶狀況。

二、論變卦的卦意：表示所卜求事情未來可能的吉凶發展趨勢。

三、論內情卦的卦意：表示來卜求問題的人，其內在心思對於所問問題的看法、觀念、態度等。

『批註說明』

在「卜筮正宗」的「黃金策」中，對於成卦卦意和變卦卦意的吉凶，都沒有去批論解說，四明認為這並不是很正確的一個現象，因為批論一件事情的吉凶，當然是要由淺入深、由表相再到內相，而卦象中的卦意，更是最能清楚明白地來表達，所卜求事情好壞吉凶的變化，怎麼可以去忽略不看呢？

所以四明在幫學員、信眾批論卦象時，有時看到卜出的基本卦意吉凶，對於事情的解釋已經都很清楚明白時，根本就不會再來批註卦爻「六親五行」的變化了。

例如：卜求財運。

卜出成卦：火天大有，變卦：山天大畜。

根本就是大好的卦象，何必多此一舉再來批論六親呢？

所以，若是對於基本的卦意意思，還有不很瞭解？或是想要進一步知道何時可以「相應的應期」時間點？或是想要知道是否有隱藏著凶象？或是想要知道，來影響事情變化的是哪一個人？或是哪一方面的事跡？

此時四明才會考慮，可以更進一步來批解六親五行事情「用神」的旺衰吉凶，所以千萬不要太過於沈迷於六親五行的批解論算中，而忘了最根本的卦意吉凶了！

第二階段   【論世應爻】六親五行用神的旺衰判斷

＊批論世、應爻：世爻是表示「我」的意思，所以可以由世爻來論斷卜卦人目前的氣運、想法、心態，或是性情、個性。（僅作參考，還是要以卜問事情的用神旺衰為主軸。）

※世在陽爻者，個性剛強積極。陰爻者，有耐性、耐力，但若世爻所在的五行不是旺相時，則表示心機較重。

【由世爻的五行來看其基本個性】（可配合八字命主十天干所代表的個性來應用）

木	仁慈、有側隱之心、孝順、溫和、木訥、不受拘束，喜青色。
火	性急、熱心、威嚴、受尊敬、心直，喜紅色。
土	中厚、中庸、誠實、敬鬼神，喜黃色。
金	講義氣、內歛、主觀強、鐵口、不合群，喜白色。
水	聰明、心思細、多謀、富心機、心性不定，喜黑色。

【世爻與某一六親卦爻在一起的含義】

※世爻與六親的關係：世爻與某一六親在同一爻位上，表示會和這一位親人的關係密切緣份深重，相關所卜求事情的好、壞、吉、凶都會有息息相關的牽連。

世在父母	表勞心勞力、會為父母分憂、有長兄如父（大兒命）的特性，子女生育時會有問題較難得到子息，買房子置產的意念強。
世在子孫	表不利於功名、考試和事業發展，和父母緣薄、但能疼妻愛兒女、有責任感、有貴人、福份大，若卜求健康為吉利。對於僧道修行會有很大的興趣，是修行的運勢。
世在官鬼	表心煩意亂、易犯官司訴訟災厄，身體生病、健康受損，有丟失財物、妻女會為先生操心。女來卜，表示有利於感情、婚姻、妻緣已到。而若來卜求功名、考試、事業則為吉相。
世在妻財	表有財運喜氣、投資、事業得到吉相。男來卜，表示感情、婚姻、妻緣已到。但是與父母長輩上的緣較差，容易有婆媳不合的問題發生
世在兄弟	表容易失財有破財的現象、易犯小人是非、會為兄弟分憂、與兄弟感情佳、遲婚。男來卜，表示有剋妻、外遇桃花的現象。

※世爻與六親的生剋關係

世生父母	尊敬父母、長輩。	世剋父母	頂撞父母、長輩。
世生兄弟	對兄弟姊妹照顧、關心。	世剋兄弟	愛管兄弟、朋友。
世生妻財	疼愛太太、善理財。	世剋妻財	夫妻不和、不善理財。
世生子孫	對子女、晚輩照顧。	世剋子孫	與子女緣薄，管教嚴格。
世生官鬼	學問佳、事業認真。	世剋官鬼	學業不佳、事業心差。
世在空亡	所卜求事情無力處理。	世化退神	所卜求事情會越來越差。

【世、應互相生剋的吉凶關係】

世為我、為內、為本方、為主。表來卜求事情的人。

應為他、為外、為他方、為賓。表被卜求的事情或對象。

應來生世	上吉，世（我）為旺相。
世來生應	小凶，世（我）為洩氣之相，自己無力。
應來剋世	大凶，世（我）被剋傷有損。
世來剋應	小吉，應他人被剋無力，世（我）有主導權。
世、應比和	世（我）應同一五行，為吉凶參半之相。

【論世與用神的生剋關係】

世逢用神	稱為當運。如卜求財運，以妻財為用神，世爻又當逢「妻財爻」，則是為當運。
世來剋傷用神	表示所求勉強不甘願，有互相攻擊的情形，易犯小人口舌，有阻滯、破財、失意的現象。
世來相生用神	表示有貴人扶助，所求力量強大、信心堅定。能化敵為友、合作友好，會有好姻緣來相合。
世與用神相沖	表示有利求財、書信快，移民成、旅行好。但是忌配婚，訴訟會失敗。生活有反覆的現象，合股合夥易散，病情會轉重、不利健康，家宅會有破財之災。
世為飛神來生伏藏的用神	表示事情會有轉機，會有預期之外的幫助，有逢凶化吉的現象。

第三階段  【論取用神】

看所卜求的事情，是屬於六親分類中的哪一個（父母、兄弟、子孫、官鬼、妻財）。若是無法確定是要取用哪一個用神時，請以「世爻」為用神。

然後論算「用神」被動爻、變爻、日辰、月建，這四大影響因素來生、或來剋、或合、或沖，而來推算出其旺衰，即是批斷所卜事情吉凶的依據。

第四階段  【論動爻和變爻的吉凶影響】

動爻落空亡	表事情還不上卦，目前所求問的事情，還沒有出現。
伏吟現象	動爻、變爻來相剋，若是動爻來生用神，應該是為吉相，但最忌諱變爻回頭剋動爻，這種剋力最大，會使用神轉為凶相。
反吟現象	動、變爻為同一五行，表示若是動爻來生用神，應該是為吉相，但恐怕又會有反覆不定的現象來發生。
回頭生現象	動爻被變爻所生，所產生的力量更大，若是來生用神，則是為大吉相。反之是來剋傷用神，則是為大凶相。
動爻與六親	看動爻是在哪一六親上，即是與那一個「六親人物」有相關連。例如：卜求財運，用神為妻財。若動爻是在父母爻，表示錢財的壓力或煩惱，是來自父母方面或是祖先的亡靈所影響。

第五階段  【論日辰與用神的生剋吉凶關係】

＊    卜卦的日子（日辰）五行的生剋用神力量，僅次於動爻。對於用神旺衰吉凶有很大的影響性。

＊    日辰能直接來生旺用神是最好的吉相情形，反之若是來剋傷用神，則是為大凶相了。

＊    日辰若沒能來生用神，看是否與動爻有產生剋制的情形？也是對用神有很大的幫助的。

例如：卜求財運，用神為「妻財、申金」，動爻為「兄弟、午火」，來剋傷妻財、申金。此時若日辰為「子水」能來剋制「兄弟、午火」，也是可視為對財運有吉相的幫助。

第六階段【論月建與用神的生剋吉凶關係】

＊卜卦的月份（月建、月令）五行的生剋用神力量，僅次於日辰，影響範圍僅限於這個月的時間內。對於用神旺衰吉凶，與日辰相同，都是有很大的影響性。

第七階段 【論看用神是否為「空亡」】

＊    用神若為空亡，但是卻被動爻、日、月所生、旺相，則稱為假空、虛空，不以空亡來論，或是只要一出空，所卜求事情就可以得到吉相的應驗。

＊    但若是卻被動爻、日、月所剋、衰相，可以稱為「避空」，暫時不受到影響，所卜求事情還不會顯現出凶相來，但是一出空也可能就會應驗凶相的。

第八階段 【論看用神是否有伏藏】

1、   用神最忌諱有伏藏，這樣就是「事不明、求不現」，對於所求的事情混囤不清楚，表示很難如願順遂。

如：卜求健康疾病，官鬼伏藏，表示病因不明很難下藥醫治的。

如：卜求財運，妻財伏藏，表示財運、財氣未出現，很難得財利的。

2、   用神若伏藏，看有否被動爻、日、月所生，或是飛神所生而為旺相，如此在用神被日辰沖出的日子裡，仍然可以得到吉相應驗的。

例如：卜求財運，用神「妻財、申金」伏藏，不在卦象六爻之中，但是有被動爻「子孫、辰土」所生、旺相，所以只要等待日辰是為「寅日」，即可產生為「寅沖申」，「妻財」即被沖出可以應驗得財利了。

第九階段 【論六獸有無逢到動爻或用神或世應】

※一般六獸要有逢到動爻或用神或世應，才會發揮吉或凶的影響力，尤其是逢到「動爻」，這種六獸神煞的應驗就會很明顯的了。

第十階段 【論用神與十二長生運】

用神有無逢到十二長生的「生、旺、墓、絕」，或是「沐浴、官祿」。

1、   生：長生。旺：帝旺。墓：入墓。絕：氣絕。

2、   沐浴：又稱為桃花。官祿：為建祿旺相。

以上十大階段內容，是本中高階講義學習上的重點晉級內容，也是一般在解卦時的一個順序看法，所以讀者、學員可以此來衡量自己，倒底可以對於以上的內容已經有多少的瞭解，就可以大概知道自己的學習程度，還有多少需要再努力的地方了！