六十四卦象卦意的白話解釋，我們此時真的可以來體會一下，為何易經有「簡易、變易、不易」的三種解釋角度。 一般而言易經周易的卦意解釋，目前都是延續周易本文和「十翼傳」的解釋，而來將這六十四卦做白話的翻譯說明。因此老師也是入俗的沿用這種說明方法，只是為將本來的古文的白話解說寫出而已。

       另外老師會加上【總結批論】，就是比較適合現代環境下的卦意解釋，學員可以多參考。 以米卦來卜求卦象，一定會有兩個卦，因此在解卦時，一定要將兩個卦意，針對所卜求的事情來交互判斷，是不能只用一個卦象的卦意吉凶，就來論斷所問事情吉凶的！

六十四卦卦意詳解中的內容說明導讀：

       在解釋中常會看到「彖曰、象傳曰、繫辭曰、、，這些都是十翼傳對易經的解釋，因此十翼傳就已經清楚地先讓我們明白，每一個卦象中其實都至少有「十種」不同角度的解釋意思，所以也有必要略將十翼傳各個解說卦意的重點說明如下。

【十翼傳解說卦象不同意義內容概要簡述】

【彖辭上下傳】

       卦意狹義、直接的解釋 「彖」，據說是古代一種牙齒犀利的獸類，能夠咬斷堅硬之物，所以孔子假借為其斷語之辭，可以斷定一卦之意，知道一卦陰陽消息，剛柔變化的不同，及其生成原理，從卦德、卦義、卦情，一一作了解釋與說明，等於是一卦的總論，先解釋卦名卦意，再來解釋其卦辭。 如蒙卦彖日：「蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也！蒙以養正，聖功也。」

【象辭上下傳】

       卦意廣義、象徵應用的解釋 「象」是表示「象徵、代表」的意思，也可以說是取象與自然界的變化，解釋卦象稱大象，解釋爻象稱小象。大象分列於每卦之後，爻象分列於每爻之後。「象」即為象徵、形象之意。象辭有正面與反面的敘述，比卦「地上有水」、蒙卦「山下出泉」、師卦「地中有水」，是正面的比喻。而訟卦「天與水違行」、謙卦「地中有山」、賁卦「山下有火」，是反面的比喻。以自然現象的不同，比喻的人生意義也不一樣。

【繫辭上下傳】

       卦意綜合性的解釋 《繫辭傳》是《易經》最全面性的註解，為孔子研究《周易》的通論，它有總綱、有細目，其內容論及《周易》作者、成書年代、觀物取象的方法，和易學的重要作用，並解釋八卦，並說明易經卜筮的方法，還穿插解說了多則爻辭等。 泛論則是論述易經的宗旨所在，及舖述易道的廣大智慧，並指陳卦爻數象義理的精華，是初學易經必須研讀的文獻之一。

【序卦傳】

       卦意依「人」成長生活中的背景情境來解釋 孔子以六十四卦排列先後的次序來演述說明，一個人的從出生、學習、成長、成家、立業、老死等現象，分為上下兩篇。 上篇由乾坤至坎離，共三十卦，言宇宙自然及杜會現象，含有宇宙論及人類進化等諸哲理。 下篇由咸恆二卦至既濟、未濟卦，共三十四卦，言人事現象、家庭人倫及處世的道理，由天地萬世開始，在《序卦傳》中，可以知道天人相應，本末終始之意，尤其在《易經》的六十四卦以「未濟」為終，更明白指出，易的生生之德，生命永不停留，永遠有新的開始出發轉變。

【說卦傳】

       卦意以各種人、事、地、物、時的比擬、象徵來應用，象傳的延伸應用 闡明易經的根本原理，解釋定義說明八卦所代表各種不同的卦象與卦義，從體、相、用三方面總說八卦的形成與性質，及所代表的物象與陰陽三才六位的運用。 是占卦者不可或缺的解卦重要運用參考。

【雜卦傳】

       卦意以相似、相對兩卦的對照解釋 取兩兩相錯或兩兩相綜的兩個卦，以一字或兩字畫龍點睛，勾勒出易道的要義，使每一卦活靈活現，不失《易經》「易簡」的意義。 如「乾剛坤柔」、「比樂師憂」、「咸，速也。恆，久也。」 所以以下的六十四卦象卦意解釋中，如： 「乾象體」，就是以「象傳」來解說。 「卦意判斷」，就是以「周易本文」來解說。 「卦象參考」，就是以「象傳、繫辭、序卦、雜卦等傳」來綜合解說。

【總結批論】

       就是老師以比較適合現代環境下的白話卦意來解釋。 「應用」，針對俗世間各種問題，配合卦象吉凶來做一個參考的吉凶判斷應用。 但是切記不可過於拘泥執著，因為求問一個問題會有兩個卦象出現，所以絕對不能單以一個卦象吉凶就來直接論斷，需要兩個同時來交互判斷。

☆專有名詞解釋☆

1、陽爻又稱為「九」，陰爻也稱為「四」，如於爻相中稱「九五」表示第五爻為陽爻，「四六」表示第六爻為陰爻。

2、中爻「互象」表取卦爻2、3、4爻成一卦，為互卦象。「約象」表取卦爻3、4、5爻成一卦，為約卦象。來表示此卦內含隱藏的卦意。

       如「風天小畜」卦的約象：離火、互象：兌澤，互約卦為「火澤睽」卦。