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@己所欲,施於人(下)

20161112 (16) 己所欲,施於人(下)

以上是我針對日常生活中,從『己所不欲,勿施於人』到『己所欲,先施於己 ,再施於人,次要於人』的觀察及感觸,將其整理出來提供你茶餘飯後之用。

如果你不嫌棄的話,我還有一些相關的觀點,但比較著於自我生命的提昇或自我修行的角度。我將其整理成如下幾個觀點:

『人所欲,施於人』:

順水推舟做人情,但不過份作賤自己討好對方。

『人所欲,勿施於人』:

        不增添他人欲望的柴火,不做幫兇令其沉淪;冷戰時賭氣用,你不順我意,我也不讓你爽。

『人所欲,勿施於己』:

        不迷失自己於欲望追逐中,以他人為鏡。

『人所欲,施於己』:

        自制力不夠,羨慕他人與其一起墜落欲望的漩渦。

『人所不欲,施於人』:

        你用刀刺他,他用槍回你,冤冤相報何時了。

『人所不欲,勿施於人』:

        避免自己涉入他人情緒的地雷,將自己炸傷。

『人所不欲,勿施於己』:

        不做傻事,絕不招惹他人不要的人或事物。

『人所不欲,施於己』:

        自做自受怪不得他人、自做虐不可活。

『己所不欲, 不施於己』:

        不作踐自己、不危害自己。

『己所不欲,不施人』:

        不破壞他人的和諧生活、不造成他人生命不安。

『己所欲,施於己』:

        喜愛自己、對自己做佈施、對自己好一點。

『己所欲,施於人』:

        對他人做真正的佈施,貢獻自己於他人的生命中。

『己所不欲,施於己』:

        淨化自己的貪,鍛鍊自己的身心及考驗自己的意志力。

『己所不欲,施於人』:

        淨化他人的痴,慈悲的師父以其法門在對治弟子的無知。

『人所不欲,施於己』:

        淨化自己的瞋,他人在度化我,幫我鍛鍊忍辱功夫。

『己所欲, 勿施於己』:

        持守戒律、讓自己遠離求不得之苦的輪迴不再集苦

『己所欲, 勿施於人』:

        不令苦生,避免造成他人或自己陷入愛別離苦中。

『 己所不欲施於人人所不欲施於己己所不欲 ……』:

         自己的心與業造就出來惡性循環的地獄界、惡魔道。

『 己所欲施於人人所欲施於己己所欲 ……』:

         自己的心與業造就出來良性循環的天堂界、天人道。

『 己所 不 欲施於人人所 不 欲施於己己所 欲』:

         離開地獄界入自我解脫道。第一步,從自己本身下手,將字去掉空了即可,不令其惡化。

『 己所欲施於人人所欲施於己己所欲 …… 己所欲勿施於人施於己』:

         跳離了天堂界入了阿羅漢界,止息外緣,內緣未息。

『 己所欲施於人人所欲施於己己所欲 …… 己所欲勿施於人勿施於己 』:

         離阿羅漢界入了佛界,止息外緣及內緣,五蘊皆空無所求。

『 己所欲施於人人所欲施於己己所欲 …… 己所欲勿施於人勿施於己己所欲施於人』:

         離了佛界入菩薩界,慈悲發願及自願重回人間界教化眾生。 

        我想聰慧的你,一定可以依你目前所需,在如此多的組合中或創造出新的組合,再取你所要的詮釋,期許自己做到並把它實踐在自己身上,並好好享受它所帶來的成果。

        期許你能於你的生活中做到『己所欲,施於己,得於己,施於人,得於人,褔於己』;於你的生命中早日淨化自己的貪、瞋、痴,做到不生苦、不集苦、如此滅苦,方能早日成道。

        後記,一年多前在某個機緣下,碰出『己所欲,施於人』的概念。

        直到最近要教我外甥數學,想到可以用此例做些簡易組合變化,告訴他數學不僅僅是在做算術或考試而已,它不是沒有用的令人心煩的東西,它的邏輯就可以幫你應 用於許多的日常生活中,加上組合與排列的概念,就可以刺激你去思維並創造新觀念,擴大你的新視野並增添生活中的樂趣。

       所謂無心插柳柳成蔭,竟然成就了此篇文章的誕生,我個人也萬萬沒料到中途又引發出好幾條新的思維角度,使得這篇文章更加豐富,這也再次證明了『己所欲,施於人,得於己』的法則。

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