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18、論三世因果 與改運方法(中)

20160911 (59)

第二個階段、層次:若只是八字命格上的缺失,就可以善用「五常」的改運辦法!

    第一階段中,我們瞭解必須先檢查,和只是簡單的「制煞解厄」的處理,所以基本上是可以由外人、師父或老師來幫你處理的!

        接下來的的階段和層次,就必須完全是由你自己來實做的了!因為已經要進入「真正」改運的層次範圍了!

        什麼叫做「五常」呢?就是我們在人世間會遇上五種不斷變化「無常」的互動情景,包含了:「人、事、地、物、時」,這五種情景都會不斷的變換中,是屬於「後天」我可以用精神、用付出、用時間,來掌握操之在我的情境。


      
所以為何雙胞胎的八字命盤相同,但是為什麼命運卻會完全不一樣呢?這些八字大師難道說批起命來有多準,都是隨便在唬弄、亂講的嗎?因為這的重點就是在於, 八字命理只是談一個人的「個性、性能和規格」,如果真要論到「命運」,還有這個後天「五常」的影響變化,甚至還有所來降生的「靈魂」的不同,所帶來的前世 業障的不同,因此筆者將這兩種「變數」稱為「氣運」,所以有相同出生八字的人根本就是不會有著相同的「命運」走向,就是受到這個「氣運」不同的影響的!

        所以筆者本人在批論八字時,一定要配合易經卦理來查知這個人的「氣運」變化,而且一定要親自面談,就是要更進一步的來確知他的「氣運」走向!

        所以如果只是要單拿一張八字命盤,或是在電話、網路上就要來談論八字批論,我個人是完全不認同的!因為無法掌握到「氣運」的變化,想要深談八字根本一點意義都沒有,最多只是聊一聊個人的個性和一般命理傾向吧了!

        所以既然這個「五常」、「氣運」對一個人的「命運」影響這麼大,就可以好好的來運用它,來幫我們改運了嘛!這是正確的觀念的!

        大家還記得「孟母三遷」的故事嗎?請問孟母改變的是什麼?「學習、居住的環境」、、是的!這就是「五常」中的「地」!

       我們常會聽到某人在感謝他的「恩師」或「太太」,因為某一位老師的教化,或是太太無怨無悔的支持,而改變了他一生的觀念,因此成功了非常不凡的成就!、、、這就是「五常」中的「人」!


      
有人很喜歡問我,到底改名字、載水晶、穿適合的衣物、、、是否能改變一些壞運呢?我不否認這些改變的功效,因為一個好的名字、好的舒服的衣物、甚至去美 容、豐胸、減肥,絕對都會影響改變一個人的心情,帶來好的情緒,給自己更大的信心,這的確是有效的「改運」方法之一,、、、這就是「五常」中的「事」和 「物」!

        或是筆者也常會告訴來批論易經八字,尋求改善現在壞運的人,在做過一番「檢查」之後,其實要「改運」?根本就只是需要等待時機吧了!而不需要去做一些任何 的動作!因為一個正常人的機運,如果沒有外煞、因果不當的干擾,本來就是會有高低起伏的,所以若只是一時的「低潮期」,又何必緊張呢?等待不好的時機過 了,自然就會恢復正常的運作了!、、、這就是「五常」中的「時」!


       
因此針對以上「五常」、「氣運」的概念建立,就是要告訴我們,這些都只是可以來運用的方法中的其中之一種而已,至於要如何來運用,還是要經過瞭解、檢查之後,才能來針對個案,一一給於建議來取用的。

        而不是一聽到「改名」有用,就一窩蜂的去「改名」!或是一聽到「風水」不好,就隨便把家裡亂改一通!聽到水晶有用,就買來戴!、、、這跟生了病,到處聽信「偏方」亂買藥來吃,有什麼不同呢?怪不的會被罵「迷信」、被罵「無知」呢?!、、、


第三個階段、層次:深重的業障因果和命格裡的大缺失,就必需要開大刀、動大手術了!


      
並不是每一個人都會罹犯上「先天性心臟病」吧?可是如果你真的不幸,罹犯了這種先天性的疾病,難道你想用以上的「五常」方法,可以救治的了嗎?當然是不行沒辦法的囉!

       所以筆者常在念的一句口頭禪:「小病診所醫、大病要開刀、真病就沒藥醫囉!」

        不要氣餒!這只是告訴大家,如果真的是命格裡的大壞運,想要改善的了,不是那麼簡單容易的,幸好先人聖賢和菩薩都很慈悲,還是有留下了許多的經典,來教給我們許多有效的方法,的確是可以來改善這些叫人討厭的「業障因果」的!

       在許多教人改善「業障因果」根本壞運的經典中,筆者最喜歡的就是「了凡四訓」這本書,書的內容很詳實、客觀,也沒有夾雜太多的宗教色彩在裡面,雖然許多的 佛教大師高僧,很喜歡將他當為佛教裡的經典來傳法、開示,其實這書中根本就沒有談到任何的一部佛經和佛號,只有將一句「準提咒」隨意帶過而已,完全不會涉 及太多的宗教色彩,完全是以真正寬容的大法,傳授四方大眾不論是佛教徒、一般民眾、或是其它宗教信仰的門徒,都可以來學習、體會的一部很實用的「改運」心 得經典!

       其實這種寬容的心胸就跟「易經」一樣,不要將一些善巧的法門,給侷限在一些宗教派門之內,反而更可以深入民間、深植民心,不會造成門戶之見來互相批評眨損!


在「了凡四訓」中談到「改運」的四大方法:

一、要先改過、立命

二、要有實際改過立命的方法

三、要能積善、多做好事

四、要能謙虛、不張揚


       
筆者大概將這四種真正的「改運」方法簡單介紹說明一下,詳細的講解說明,可以參閱筆者的另一本著作『真正改運之道!談了凡四訓與準提菩薩』,書中會有更詳細精解的說明和體悟!


一、要先改過、立命


     
「改過」就是要先很誠實的面對自己,面對自己的各種優點和缺點,在心理學上稱做「面對自我」!一個人本質上本來就是會具有許多優點和缺點,可是人的劣根性 會選擇「隱憂揚善」,但是這也相對的把缺點窩藏在自己的內心理發爛、發臭,是沒有辦法解決的了問題的!所以第一個步驟就是要勇敢的誠實將自己的許多缺點挖 掘出來面對它!

        所以雲谷禪師,第一句話就問袁了凡,你有什麼缺點啊?袁了凡一口氣就說了六大點絲毫不做作隱瞞,什麼有潔癖啊!太高傲啊!吝惜自己的名氣而不願幫人!又會亂批評太多話!還喜歡喝酒!喜歡熬夜!


       
已經知道了自己的缺點所在,接下來就要「立命」啊!什麼叫做「立命」?以現在的白話來說,就是你到底真正要的是什麼?

       不要像有些人,大老遠的來找筆者,聊了老半天!筆者問說:「你想改運,哪到底是想要什麼呢?」有好多人根本就是嗯、嗯、啊、啊、、說不出來的!只是會說著 要賺很多錢啊!、、一些絲毫沒有意義的目標?所以,你到底想要的是什麼,一定要先確立清楚,想開公司賺大錢,也可以啊!想要得解脫,也可以啊!、、、不管 你想的是什麼?一定要清楚、明確,這就是「立命」,立下一個明確的目標在前面!

袁了凡很清楚的說,他想要考上進士、的功名!

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