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@佛門中的五大仙家是什麼?

20160910 (32)佛門中的五大仙家,是什麼?

  成佛之道即是覺悟之路。佛教是揭示虛空法界真理的教育,佛教不是哪一派哪一宗的教,所以佛教是真理,是對一切衆生的教育。

地獄裏乃至外道之中都有大菩薩的化身去度化他們,《普門品》裏講,觀世音菩薩以種種形,游諸國土,度脫衆生,應以各種身得度者,即現各種身而為說法,已講得明明白白。

所以佛弟子不可以輕易地批評其他正教中的善行。真正的修行人應該學習佛菩薩無緣大慈,同體大悲,圓融無礙地攝化一切衆生。

  百姓中傳說的五大仙(狐狸、黃鼠狼、蛇、鼠、刺蝟),都是在畜生道的那個層面上,幫助給它擺供上香叩頭的人家做點“好事”。六道裏邊人在畜生之上,不能給畜生磕頭,求它保佑。這些動物被老百姓說成有“靈性”,這個靈性是來自于它們的“禪定功夫”。

這些動物一般是夜間出來覓食,白天深臥洞中。不像我們人,時時妄想不斷。它們卻能在不覓食、不發情期間,“心無雜念”,而“心無雜念”即能“無事不辦”。像龜這種動物,你若用盆、缸或其他物件將其扣在土質的地上,待一兩天之後打開,龜也許會不翼而飛。龜是一種常處靜態的動物,而且壽命也長,久而久之自然出現地遁的能力。

它想出去的心一生起,它的身體即能轉換成另一種形態,即刻就到了它所想的地方。今天不是還有在山洞中閉關打坐心極清淨的出家修行人,若突發出洞的妄念,就發現自己已出了洞外,雙腿仍在打坐,自己都吃驚:“我在閉關怎麼出來啦?”念一生出,瞬間又回到洞裏。

這沒什麼可大驚小怪的,誰肯下這個苦功夫,都會出現常人不具備的智慧和能力。

  在試驗室的試管裏,將一塊堅冰加熱,冰會化成水。給的溫度越高,冰化得越快,繼續加溫,水就化為氣態,氣再遇冷又還原成水,若遇冷,即刻成冰(加溫降溫比作禪定功夫) 。

若把人的肉體比作冰,人的心即比作可以轉換冷熱的空調機,空調機性能越好,馬力越大,制冷或制熱的效果越好。性能即是德行,馬力指禪定功夫。

  動物也不例外。有了這種能力的動物一死,殺業、宿世罪業小的死後可能到人間作人,有的則歸于仙道。普通人是看不見它們的。

供奉它們的人家,若一般的所求,如咒誰出門撞車啦、倒黴啦等等,這個被咒的人如果德行不好,被供奉的大仙就能讓他出問題。滿願後,求它的這家人必須以供酒肉等來謝恩還願。

如果你忘了,它們還會鼓動人跟你打架找麻煩,乃至于讓你跌跟頭撞傷,或者生病都有可能。我遇到過好幾個這樣的家庭,都是忘了擺供,或者供品裏面沒有酒肉,這些畜仙也會來找他的麻煩。

也可以把這些畜仙比做坐收保護費的幫派組織,既然你請它們來“保護”你,你就必須侍候好它們,否則自找麻煩,所以正信的佛教徒絕不會供奉此類衆生。

  還有一種情況是,家裏沒有供仙,供的是佛像,卻總出事。有幾種原因,如果供佛的人,還在飲酒、吃肉、吸煙、吃五辛(蔥、蒜、韭等) ,佛菩薩是不會降臨你設的佛位上的。

這在《楞嚴經》上講得很清楚,“是食肉人”,“非佛弟子”,“如是世界食辛之人,縱能宣說十二部經,十方天仙嫌其臭穢,鹹皆遠離”。

須說明的是,如果家庭內只有一兩人信佛、學佛,斷了葷腥,他在家上香供佛,佛即在堂。其他不信之人,不信可以,但不可汙染佛堂或佛台這一小塊淨地。

比如不能把酒、肉、海鮮等佛門所戒之物擺在佛台之上。不行汙染,即是恭敬心,否則即是褻瀆,是有罪的。佛菩薩不會怪你,是護法神不幹,千萬注意。

家中雖一人學佛,學佛之人猶如一棵大樹,修得越好,枝葉越盛,家中眷屬皆能在“大樹底下好乘涼”,也會受益。

比如該有的災難會推遲,會化小等。為什麼呢?

護法鬼神會給學佛人一點“面子”,恐眷屬出了事修行人會傷心或退失道心。但這絕不是長久之計,因為當學佛人的眷屬作惡作到令護法神“忍無可忍”時,就該“懲罰教育”他了。故當及早學佛才是。

  《地藏經》中地藏菩薩說:“但于佛法中所為善事一毛一渧、一沙一塵或毫發許,我漸度脫,使獲大利。”

唐山有我一位老朋友,從小只是見到佛像就拜而已,並不懂守戒修行,但也積下了福德和善緣,一九七六年大地震前一二分鐘,他夢見一個披着袈裟的大和尚到他跟前摸了摸他的頭就轉身走了,緊跟着地震發生了,他家一人未死,各受了點輕傷,而他毫發未損。家有一人拜佛就能使全家受益,更何況認真持五戒、學佛呢?

  家中還供有大仙牌位的人,可選合適的位置供上佛像,把大仙牌位也請在佛台之上,放在側面,上香禮佛,跪下來,把自己要學佛出三界的心願講給“仙”們聽,希望它們跟你一起學佛,並介紹它們去五台山拜文殊菩薩,或皈依普陀、九華、峨眉的大菩薩學佛。

之後,為它們念《心經》三至七部,念《地藏經》一至三部。念的時候速度要慢一些,口齒要清楚,這能令這些仙們聽明白經文道理,生起學佛出三界之心。

然後將念經功德回向給它們,它們就有了去拜四大菩薩的資糧了。

最後再懇請佛菩薩加持仙衆早日離苦得樂。禮佛之後,用事先准備好的幹淨的容器,將木制的或寫在紙上的大仙牌位在佛台前焚燒。

如不方便,可在室外選一幹淨的地方,邊燒邊念南無觀世音菩薩的名號,這樣就圓滿完成了這件事。它們不但不會來找你的麻煩,反而會感謝你。

  -----節選自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》

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