抄經的書法作品除了講究正確外亦要有美感。因此必須一心一意一字一句不斷地練習，才能將經書寫得工整、完美。

如果把抄經當成每日修行的功課，時時刻刻保存一個信念：要持之以恒，即使每日只進步一點點，也要自己的字一天比一天漂亮，筆法一日較一日正確，如此必然能培養長期的精進心。

抄經應該是一字一佛，將每一尊佛都印入心中。用最虔敬的心抄寫佛經，投入身心之全部力量，將整個身心都投入其中，所以較能集中精神。一個人集中精神後，就不容易為外界所動搖，進而能斷除各種雜念，使心境清淨平和，由一心一念轉為無心，達到一心不亂的境界。

能一心不亂，則無論做任何事，必然能發揮無限潛力，同時我執及因我執所生的煩惱，也能一一除盡。因此，用心抄經就是在一筆一畫中當下醒悟，反覆地體驗“禪定”，並藉此逐漸地接近佛。

藉着持續不斷地抄寫經書，的確能達到修行的目的，但是若只抄寫而不了解經文的內容，則難免有空洞乏味之感，不能體驗法喜充滿的意趣。如果能同時藉學習了解經文的意義，探索其深遠的教理，那麼經典雖古猶新，佛菩薩也彷佛隨時與我們同在。

隨着抄寫經文並學習經典，了解其中內容的過程，心境能逐漸與佛法相契合，如此一方面可以增加抄經的興趣與意願；另一方面則可以使我們身心受束縛的妄念，惑亂我們身心的貪、嗔、癡三毒煩惱，漸漸調伏放下。

在心地法門努力過程中進步可能較慢，但因為心不受任何事物拘束，內心猶如明鏡般清澈，能透視的不僅是事物的表面現象或內裏，就連原因與整體的真實面都能洞悉無遺，因此才能作適切的判斷，有辦法在事理上活用正知正見，提高般若智慧。

對中國佛教徒而言，中國書法藝術是固有的國粹，可以端正身心，怡情養性；而佛教經典中，字字珠璣的文字般若，更是增長智慧、淨化心靈的重要泉源，書法寫經結合了兩者的優越特質，所以被認為是自我修行絕佳之道。抄經不但可以達到個人自我修行目的，亦能祈願回向親友、衆生得到身心平安吉祥，同時具有助揚佛教弘傳之功，功德非常殊勝。

又由于抄寫佛經在傳播和弘揚佛法上有着不受場地、財物等限制的優勢條件；同時抄寫經典的人也可積累很大的功德福報。抄經實為自利利人的善舉，因此，古來不少很有名望的高僧大德不但自己抄經，也鼓勵佛教徒抄寫佛教經典。

著名律宗大德弘一法師雲：“夫耽樂書術，增長放逸，佛所深誡。然研習之者能盡其美，以是書寫佛典，流傳于世，令諸衆生歡喜受持，自利利他，同趣佛道，非無益也。”

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