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2-48.階段_佛學講座之佛門的修持階段層級和功課安排
許多有心於學佛修持的師兄姐和學員，常常都會來詢問和討論，
到底該如何來學佛修行呢？
是要一心念佛，持念「南無阿彌陀佛」呢？
還是要先持誦「心經」或「金剛經」啊？
那每天持念「六字大明咒」或是「大悲咒」算不算已經在修行了呢？
或是為何要「拜懺」？需不需要吃素啊？
持咒和念經、念佛有什麼不同呢？
甚至學佛是不是要「出家」，遠離家門到寺院當和尚尼姑呢？
以上諸如此類的問題，經常不斷地被詢問或討論著，
可見大家對於學佛的興趣都非常地高，也都一致地肯定佛學對人的幫助是非常大的，
這是非常值得高興的一個現象。
可是看到所提出的那些問題時，卻也感到另一種憂心，
就是大家對於佛學的不瞭解，幾乎都是處在一知半解、斷章取義、道聽途說的認知中，
這也會形成大家在學佛上的很大偏差和障礙，甚至走進偏執的「法執」中，
而難以得到真正的瞭解，更不用說領悟得智慧了！
所以要有正知正見和正信，要先建立起一個對佛學正確宏觀的態度：
就是「佛學」是一套有系統很繁複的真理學問，是要幫助我們學到學問、開智慧，
而能夠學成像「佛陀」那般了悟、得解脫的一套學問！
既然說是「一套學問」，就像是在學校上課讀書那般，會有許多的課程安排，
會有所謂的共同科目和專業科目，也會有適應各種不同學生心性能力的科系，
甚至各個科系也會有不同的專業老師和教授、系主任的！
是的！這才是佛學的基本大架構，就像是一所「佛門大學」般的體系，
如果有這樣的初步瞭解，那以上所提問的什麼才是在修行學佛？
就不是簡單的說「念佛」、「持咒」或誦念個「佛經」就是在學佛了吧！
而是要完整全面性的瞭解和功課的安排了喔！
首先要先「皈依」入佛門！
「皈依」有狹義和廣義的意義，在此先說狹義直接的意思，
就是要我們先來這一所「佛門大學」辦理註冊登記吧！
這也是一種對於佛門諸佛菩薩的認同和尊敬，也是自己在心念上的一個歸屬，
表示自己已經是佛門裡的一份子了！是諸佛菩薩的學生了，和其他佛門弟子是同修、同學了！
至於要在哪裡「皈依」註冊，可以自己的因緣方便來辦理，大的佛寺或是法會道場，
或是一般的佛堂等，只要有供奉佛祖菩薩的地方，都是可以來皈依註冊的！
佛門修持功課的五大階段概分如下：
入佛門的第一階段：基本共同先修功課
入佛門的第二階段：佛經的選讀和各宗派的傳承瞭解
入佛門的第三階段：法門的皈師傳法和發願
入佛門的第四階段：弘揚佛法和濟世服務
入佛門的第五階段：禪定悟道、放下得解脫
入佛門的第一階段：基本共同先修功課
皈依註冊後，所有學校和科系對於一年級新生，
一定會有所謂基本共同必修課目的功課，
所以佛學裡最基本的共同必修課目，就是：
【拜懺、念佛、持咒和佛書】
注意是「佛書」而不是「佛經」喔！
所謂佛書就是如「佛陀傳」、「十大弟子傳」、「五大菩薩傳」、「歷代高僧傳」等傳記書籍。
因為從這一些傳記來讀起，不但簡單輕鬆易懂，而且對於許多佛經的傳法背景和源由，
也都有很大的相關性，往後在佛經內容道理的理解上，會有很大的幫助。
目前有許多公益印經單位，都很發心地出版許多新改版或是漫畫版的佛書，
讓我們可以很快地就可以瞭解，諸如佛陀、十大弟子、菩薩、高僧等修行學法的
心得經歷，以黃老師的學佛因緣，就是從一套漫畫版的「佛陀傳」建立起來的，
因此佛書傳記對於學佛基礎的建立是非常重要的。
而佛門或是各宗教派別幾乎都有一個很重要又共通的教理，就是「罪」或「業」！
所以基督教稱世人都是「罪人」，因此上帝為了救贖世人的原罪，
才很悲憫地派遣祂的兒子「基督」下世來為世人背罪，和拯救世人會到天堂，
而要得到救贖的第一步，就是先要誠心地「告解、懺悔」。
佛門諸佛菩薩則是教導我們，「無業不相隨」！
縱使人的肉體會老死毀壞，但是這不生不滅的靈魂業識，
一直都會不斷地在生生世世投胎轉世的過程中，
而顯現出累世因果的福報或是厄運來。
因此人生在世會有這麼多的苦難折磨，這些基本根因，都是來自業緣的牽引，
所以想要來改變因果惡運的第一步，就是要先來「懺悔」改過！
所以若是從這一些根本觀點來看，
「懺悔」就是要來修行或是宗教信仰修持的第一步了！
地藏王菩薩也在「占察善惡業報經」中清楚地說明，
世人若是「三業不清淨」會受到很大的業力魔考所障礙，
想要來修行改運會不容易，因為雜思妄想會太多，
甚至要進一步來修禪定、開智慧也是會很困難的，
所以才會教導眾生要先從「懺悔」拜懺來做起。
而且要來懺悔拜懺，是要「個人」每天都要來做的一個修持功課，
而不是只去參加佛寺裡的拜懺法會就可以的？
因為懺法一般可以分為「法會共修拜懺」和「個人拜懺」兩種。
入佛門的第二階段：佛經的選讀和各宗派的傳承瞭解
入佛門的第三階段：法門的皈師傳法和發願
入佛門的第四階段：弘揚佛法和濟世服務
入佛門的第五階段：禪定悟道、放下得解脫