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2-37.天命_天命的定義和如何面對之四大圓滿五大架構
【重點提示】
1,天命者的三種層次及特質，如何判斷您屬於何種層次呢？
2,先天因果、後天五常、自我覺知，不斷影響著天命者一生。
3,穩定工作、照顧家人、自我修行、公益服務，來圓滿一生。
4,學習山醫命相卜，有進程的課程規劃及公益服務，完成今生使命。
許多人看到黃老師的書或網站，
來到佛堂參訪或是請示服務後；
常會跟黃老師聊到，
黃老師有很好的家庭企業背景。
曾是公司總經理，
學識能力也很強，懂企管、國貿、品管、電腦程式，
甚至還開過建築設計公司，當過建築設計師。
為何要來修行，到佛堂教課服務當老師?
難道是因為有帶<天命>，而必需要來修行，為大家服務嗎？
那自己是不是也帶天命，需要來修行辦事服務呢？
首先，
我們必須先針對：何謂<天命>?
做出明白的定義和區分。
天命，先大概區分為三種層次：
ㄧ，行天命歷劫者
二，帶天命旺格者
三，微天命命格者
一，行天命歷劫者，約5-10%。
帶有較強烈的靈異敏感體質，
或在天界所犯的戒律較重，
或前世曾是修行的法師或出家人。
因此今世必須要再來歷劫修行，
來行菩薩道為眾生弘法濟世，
才能有安穩的生活可來過。
否則，事業、家庭、財運、身體健康、意外、是非官司等，
都會不斷波折起伏，非常的不順遂。
必須要懺悔改過，發願修行，
皈師菩薩門下，彌補贖罪曾做過的罪業。
或是也會因為靈異敏感體質，
受到阿修羅神的媒壓逼迫，
而到宮廟當乩身，
或必須要來皈師菩薩修行。
在八字命局中，
如特殊變格格局，
即有同樣的星宿超過3個以上，
而產生星宿變格的現象。
如：傷官、正印、偏印，在年柱或命格，
或在命局中傷官、食神、正印、偏印過旺的現象；
或是家族中叔伯、祖父母，
早已有承襲宮廟神靈或出家修行的因緣。
像是黃老師的曾祖父，
曾在大溪關聖帝君廟當過廟公；
祖父也曾在大甲城隍廟當過廟公；
外祖父也會幫鄰居親友擇日看通書；
祖母也會幫人卜米卦收驚；
都是有家族天命、靈異敏感體質的遺傳基因。
需行天命者，雖然只佔全部5%人的比例。
可是來到佛堂占察或批看八字者，
卻有高達20%的高比例，
都是需要來行天命，修行辦事服務的格局。
這或許也是菩薩要佛堂老師們，
來協助這些需行天命者，
要來佛堂接受上課學習，
並輔導大家如何圓滿完成
今世行天命的重要使命。
二，旺天命格，約10%。
表示前一世或二世是從天人道犯了輕微戒律來轉世。
今世仍有很強烈天命潛意識和深重的佛緣。
會自然而然的喜歡親近佛菩薩，
甚至一念經禮佛，就會不自主的感動流淚。
對於紅塵俗世的牽扯罣礙，較容易放下。
但因今世仍有福報，可生活平穩，
所以只需做自我修持的功課，
平常唸經持咒參加法會，
或到寺院道場當義工即可。
還不會遭受到歷劫媒壓的磨難，
而必須到寺院道場出家，
或當老師來為眾生服務。
或因其慈悲善良的天性，
會轉往其他公益事業，
去為社會國家來服務。
或是在其專業研究的藝術音樂等各領域，
有傑出的發展，來回報社會。
三，微天命格。約15%。
表示比旺天命格的天命意識更加微淺。
是早已從天人道來轉世多次，
其中可能已經歷過，
不同的人道、畜生道、鬼道的轉世因緣，
導致原本天命潛意識的影響輕微。
但仍相信上帝、鬼神、佛菩薩的存在，
會願意來修行、禮佛參拜，
此生仍會以世俗的家庭事業等重心為主。
第二章
後天五常的影響和自我覺知的醒悟選擇
人生在世仍會受到，
三個很重要因素的影響：
一，先天因果。
二，後天五常。
三，自我覺知。
帶天命的人，雖有先天因果的潛意識影響，
也會有歷劫磨難、媒壓的壓迫，
但更會受到後天五常和自我覺知的強烈干擾障礙。
明明許多需要來修行濟世行天命者，
已經生活的非常波折、多磨難。
卻仍然無法產生自我覺知的懺悔醒悟，
或是後天五常的生活環境仍平穩，
家庭父母的照顧還很幸福美滿。
以至於在修行濟世行天命的認知上，
雖然知道要來修行濟世，
卻還在猶猶豫豫、矛矛盾盾、起起伏伏、進進退退。
來佛堂上課的中階師兄姐們，
有很多都是如此的類型。
可見後天五常中，家庭環境及各種事物的影響，
及自己本身的覺知醒悟和自我選擇，
也佔了非常重大的影響性。
也有些是不需要來行天命修行濟世的人，
卻受到後天五常、婚姻事業等影響衝擊；
反而產生願意來修行學習，
弘法濟世及自我醒悟的大願心。
可見自我覺知的醒悟，是多麼地重要。
否則，縱使你有很好的行天命資質：
靈異敏感體質、有陰陽眼，
可以輕易和靈界神佛來感應溝通。
但是卻不願意以自我醒悟懺悔，
發心來行菩薩道，為眾生服務。
那也是一切都沒有用，而枉費此生。
今世沒有好好的來修行濟世，
只好等到來世再繼續接受磨難修行。
第三章
四分之一圓滿人生和宗教事業的觀念
許多人面對要來行天命修行，
會猶豫矛盾最重要的原因，
就是沒有建立好四分之一圓滿人生和宗教事業的正確重要觀念。
金剛經最重要的教化核心精神之一，
重點就在於學習、無執著和分別心。
修行一定要落實在生活中，
就是要以沒有分別執著心，
甚至要務實的先顧好肚子和照顧好家人，
來圓滿人世間的四大重要功課。
第一，穩定工作、經濟收入。
第二，孝順父母、照顧家人。
第三，修行濟世、公益付出。
第四，顧好自己、自我覺知。
這四大功課不可偏廢，也不可過度的偏重執著。
不是要來修行濟世行天命，就不顧父母家人拋家棄子。
將全部的時間精神，都放在所謂的修行濟世上。
這樣也是不圓滿、不對的。
而是要妥善的做好時間管理，
修行濟世最多也只是佔四分之一的重要。
如果你已經有穩定的工作和收入，
只要把時間規劃好，也可以來修行濟世，
行菩薩道幫助眾生，完成行天命的使命。
在佛堂最好的模式，
是如同四明老師、妙慈老師、圓偵師父、阮師兄 、曾師姐等，
都是以宗教事業的經營心態，
將工作事業和修行使命，
甚至跟照顧家人都結合在一起。
佛堂的專職老師和行政們，
盡力的在佛堂為信眾教課服務，
一樣可以領到佛堂給的生活津貼、上課鐘點費。
像上班一樣，有穩定的收入。
佛堂主修觀音和地藏兩大法門，
都是以很善巧的法門來幫助眾生，
而得到大家的認同護持。
你若有帶天命，卻不知道該如何來完成使命幫助眾生。
佛堂的專職老師們，
有這個責任義務來教導你們。
先學習入門的觀音法門，
有八字、易經、靈數、塔羅、陽宅等命理課程。
再深入到地藏法門，
有地藏占察三世因果、施食超度法會、靈修跟靈界眾生感應。
如同在大學裡面，所受的學習教育課程。
當學有所成，能夠來服務眾生，行菩薩道，
設立佛堂道場得到信眾的護持。
而晉升為專職老師時，
當然也可以有非常穩定的工作收入。
若是夫妻兩人跟子女能到佛堂一起來共修，
那不就是將四分之一圓滿人生的四大功課，
跟宗教事業和修行弘法濟世都完全結合在一起了嗎?
第四章
佛堂務實課程的規劃和簡介說明
為何觀音法門要學如此多的命理科目呢?
因為觀音法門最重要的核心精神，
就是以千萬善巧法門來幫助各種千萬人。
另外有句話<活到老，學到老>，也說得很好。
人的存在和生命價值，是自己給自己評定的。
所以你是要當一隻井蛙！還是鴻鵠呢？
有許多學員說只要學一樣易經或八字就好，
那就是井蛙之見，難能開智慧的。
一個簡單道理，正常的學校課程，
有國文、數學、英文、自然、物理、化學、音樂、體育等等，
怎會有那麼多項目要學呢?
因為這都是在生活中，
必須要去俱備的常識，
五六育均衡，不可偏一而廢。
在面對人生課題，身、心、靈的三大問題時，
只有學校的課程是不夠的，
山、醫、命、相、卜就是來圓滿身心靈的課程總綱，
每一項都有其專精處和優缺點。
如#命理學：八字、紫微、靈數、星座，
是在掌握人的大範圍心性和運勢。
如#山學：是靈修氣功或佛法的修持，
是屬靈體和了悟因果的修為。
如#卜學：易經、塔羅、占察，
是針對單一或特定問題，
請示仙佛菩薩該如何面對處理的法門。
如#相學：由人形體、面貌、屋宅、名字等，
從表相外界氣勢的生剋旺衰，
去查知磁場的干擾問題。
再來，學習地藏法門
占察因果和八字、靈數等配合，
深入去掌握到累世習性和因果業報。
從習性中去掌握心理上的欲相和實相，
從因果業報去了解厄運的根源所在，
如：是否有受到靈界之冤親債主靈及各種亡靈的干擾影響。
實務的課程規劃階段：
分為1,初階2,中階3,師資4,實習。
@<初階 常識> 每期一個月單一科目，
一般上課學員。
@<中階 知識> 每期1年至少學習三科目，
中階學員
或皈依的師兄姐 (在佛堂皈依入佛門者)。
@<師資 專業> 不定期開課，
皈師的師兄姐
(有佛緣，一般發願祈求，沒要行天命者)。
@<實習 職業> 在佛堂駐點住宿，學習半年至1年，
皈師菩薩的弟子
(要深入修持菩薩法門，行天命者)。
@甚至是
<拜師入門弟子>
與專職老師特別有緣，經老師認可而正式拜老師為師，傳承其法脈智慧緊密相繫。成為法緣家人，老師也可接受入門弟子的供養。
也可從佛堂行政工作或義工來學習做起，如：
一、佛堂行政：如阮師兄、曾師姐、圓偵師父。
二、義工老師：如楊佩棻師姐、李師兄、洪師姐、昦希師姐、郭乙綺師姐等。
三 義工師兄姐：如
四 行政義工助理：如
五 佛堂小編：如
許多事情都是事在人為，
是你自己的決心和選擇。
在自己堅定自助的決心下，
佛堂和專職老師們才能進一步<人助>，
給予適當的協助和教導，
甚至菩薩仙佛也會來感應教導而得<天助>。
若還一直在猶豫矛盾中，
無法給自己下定決心，
設定明確方向去完成，
任何人也都幫不了你的忙。
在佛堂上課修行學習，
要當成是在完成自己的生命事業，
所有的付出都是在自己的身上。
而不是為誰而做的，是努力讓自己成為
下一個佛堂宗教事業經營者，
就像在教育訓練成為分店老板。
佛堂也會規劃兩大類功課：
一，硬體。
二，軟體。
硬體類，是很務實的總管行政工作！
要學會佛堂的設施擺設、管理維護、環境清潔、電腦使用、行政文件、帳務會計......等。
軟體類，自我實力的學習養成！
要上各種命理、佛學、靈修師資班的課，
要駐點實習，發表心得，當助教老師。
還要熟悉地藏法門的三部佛經，
地藏占察經更要背誦熟記，
學習法會施食超度眾生亡靈，
及梵拜唱誦的帶領。
其實跟讀大學差不多，
要學的科目還滿多的，
不是單純做做早晚課，
念念佛號或某幾部佛經就圓滿的。
從師資班開課，談帶天命者，該如何來面對你的人生！是矛盾閃躲？還是犯戒入魔？
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許多人都會質疑自己，是否有所謂的帶天命！
從八字命理來看，很簡單判斷，
四柱命局中：
@【正印,偏印,傷官,比肩】多個或被生助旺者。
@其他星宿有3的以上者。
@特別注意有變格現象者。
1,食神3個以上轉為『傷官』。
2,劫財3個以上轉為『比肩』。
通常帶天命者會有兩種不同於一般人的『潛意識反應.....』：
😨一，莫名的喜歡傾向
大部分帶天命者，都會莫名其妙地喜歡某種事物。
@如喜歡修行、宮廟、神佛，或喜歡學習命理、心理學或某種專業學問。
@看到菩薩或聖母或母娘或唸到哪部經，就會莫名地感動或一直哭。
@到寺院宮廟容易感應，起靈動、搖晃、打嗝等反應。
@或是一些不同於常人莫名的感受反應等。
😯二，歷劫的考驗、折磨的人生
若是帶天命者，
八字命局中凶星『偏印、傷官、劫財、七殺』又很多，
那就是必須要來接受歷劫，
會遭遇種種人生厄運磨難的格局。
第一種帶天命者的情形，
可能還不需要來發願服務濟世。
但是，第二種需歷劫的帶天命者，
就需要來發大願、行菩薩道。
為眾生服務辦事、弘法濟世，
例如：四明老師。
否則，這些惡運劫難是很難來轉化掉。
絕不是像一般人，來唸經持咒參加法會
，就可以來化解的。
而一般帶天命且遭遇歷劫厄難的人，
普遍都有一個很糟糕的心態。
😵【閃躲逃避、不願意去面對接受！】
因此，想盡各種理由藉口，
例如.....！！！
@我什麼都不會
@我很笨哪有感應
@我還有家庭要照顧
@我有事業要忙
四明常跟許多人分享，
我從小就很聰明、能力也很強，
家中也有工廠事業可承接。
年輕時就想成為開公司、賺大錢的創業楷模大老板。
但遇到事事不順遂，
歷劫厄運的種種考驗後，
最終，還是放棄總經理、建築設計師等光環，
改當佛堂的老師，
老實地來面對，今生該去完成的天命。
你若有心，來面對此天命的牽引；
但總覺得什麼都不懂、什麼都不會，
那就靠四明來當老師的願力，
要盡責任來教導大家傳承弘法。
因此，開辦各種公益、初階、中階，
甚至師資班的課程。
恪守戒律、完全不圖謀自己的私欲利益，
『戒財，戒色，戒氣，戒攀緣』。
10月份新開課招生的師資班，
課程不同於以往初階中階的安排，
有十多名學員來報名面談，
幾乎都是帶天命者的格局，
也有四、五位已在宮廟服務10多年的法師乩身，
也有十幾歲就開陰陽眼、通靈，已在辦事服務的師兄。
四明都需要一一來面談，
了解其個人資質因緣，
再幫其規劃適合修行及學習的課程內容。
但在面談中，也強烈的發現，
有多位早已知道自己是天命者，
仍然還是持續陷在矛盾掙扎當中，
或質疑是否在佛堂學習的因緣，
來做為繼續逃避的理由藉口。
的確，每個人可以有自己不同的學習因緣。
若是你已經蹉跎兩、三年，
仍然在尋找所謂適合你的善因緣，
那肯定不是因為你的因緣不夠而遇不到，
而是你的心意不夠堅定。
另外在修行學習中，
請一定要清楚地用智慧去分辨，
該道場老師是否謹遵戒律，
戒財、戒色、戒氣、戒名…，
及傳承正知見的善法。
曾有一師姐也是帶天命者，
從年輕就在宮廟修行靈動。
之後來佛堂上課兩三年，
也跟菩薩上發願皈師疏文，要來服務眾生。
學有小成後，就認為佛堂給的上課鐘點費、車馬費太少。
服務辦事，個人又不能收紅包。
就自行到外開班授課，
收取服務紅包和高額的上課費用，
完全是背棄承諾的犯戒行為。
若是帶天命者，命局中有『偏印,劫財』，
更是要注意犯戒入魔的嚴重現象。
師資班各個學員的主修課程有：
@地藏占察法門加通靈感應
@四柱八字命理,需要寫書著作
@易經卦象和塔羅靈籤等的整合
@已接旨母娘辦事的大印，要加強其訓練
其實對四明而言，
是很大的壓力考驗。
但為了行菩薩道、弘法濟世的傳承，
也不得不投入更多時間精神，幫助即將來上師資班的學員們，作規劃課程。
期待他們能夠學有所成，
更加用自身的智慧，
加上菩薩感應的教誨，
來服務幫助更多有形無形的眾生們，
也圓滿自身今世，該去完成的天命使命。
最後，更是要恪守戒律，
絕不可犯戒入魔。