.jpg)
2-34.放生_救助動物眾生有莫大功德，但台灣只適合護生流浪貓狗
【重點提示】
1,法會式放生是否不當吸金呢？甚至還誤導正知見
2,引導師兄做個人山產店式放生，讓癌父病情好轉
3,全力贊助流浪貓狗，二個女兒都到協會去幫忙
4,末法時期放生、吃素、法會、灌頂都似是而非
5,佛堂每月收支一定要公佈透明， 堅守財戒律做起
放生要先有客觀專業的生態環保規劃
以慈悲心、無我無私來幫助眾生
尤其是無分別心地幫助各種動物眾生，
憐憫幫助所有畜生動物，不受到殘害。
上天有慈悲愛生之德，
甚至也將「殺生」列入十戒之首要。
歷代以來，有很多小故事如：白蛇傳，
都積極鼓勵大家，要適時地去救助動物。
但是，冷靜客觀地想一想，
台灣真的有放生的環境嗎？
眼前的台灣大多是都市環境，
幾乎很少見到野生的鳥魚動物，
而且有完整的動物保護法及罰則，
禁止一般人抓補野生動物。
所以，在禁止抓補的法令下，
如何有野生動物，來鼓勵被放生呢？
就動物生活型態而言，
人工養殖的魚鳥、牲畜，幾乎都無法在野外生存的；
因此像是鯉魚、泥鰍、文鳥等都不適合野放的。
除了放生環境是否適合動物生存外，
也須要考量到對生態環境的衝突，
所放生的動物是否會破壞該環境的生態平衡。
這其中有許多問題，都是須要專家才能來處理。
並不是大家集資買了些魚鳥動物，就可以隨便來放生的。
若是寺院道場的主事者，沒有經過以上的評估考量，
會讓放生變成是「放死」，
那反而會造下更嚴重的殺生惡業。
所以時下許多專家和環保團體，
都非常不鼓勵宗教道場做放生的舉動。
而改鼓勵大家多多去「護生」，
去照顧流浪貓、狗，才是正途吧！
轉述報章媒體的報導：
某寺院二十幾年來，不斷鼓吹放生法會，
從放生蛇類、鳥類、魚類等行為，吸金超過10幾億。
今年因財務糾紛爆發內鬨，
該法師被淨身出戶，退出基金會。
真是應驗了末法時期，似佛似魔者眾。
【前世殺生惡業來索命，以山產店放生來祈願】
曾經一師兄來佛堂占察，存在非常地嚴重的祖先共業。
尤其出現「殺生」大惡業，
表示前世所造作對他人的殺生行為是很嚴重，
有眾多冤親靈會對其家人產生沖煞，
尤其是健康都會出現大問題！
果然師兄一家人幾乎都有嚴重的病症，
有兒子先天心臟病、爸爸得癌症、
哥哥不到50歲就中風過世。
目前自己才40歲，就有嚴重過敏和高血壓和糖尿病。
當下先建議他，上疏文來參加法會施食超渡。
但是，他說之前已經問過很多宮廟了，
也都說殺生冤親靈很嚴重要趕快處理，
否則自己和全家都會有生命的危險；
要是能夠去做「放生」的功德，效果會更好、更快，
可能一般的超渡法會效果沒那麼地快速，
因此詢問我是否可以去參加「放生法會」呢？
我也將台灣一般放生的環境，
和應有正確觀念解釋給師兄瞭解；
並不鼓勵他去參加寺院辦的放生法會，
除了建議他多去「護生」，捐助流浪貓狗，
若是真要去放生，我給他的建議規劃如下：
1、先跟地藏王菩薩上疏文稟告，
要去做「放生」的功德，回向給其祖業冤親靈等。
2、準備一筆現金約3-5萬元，和一輛箱型貨車。
3、選一適當日子恭請師父或老師和家人數人，
帶著現金把車開往如中橫、南庄等山區去。
4、進入山區後尋找所謂的「山產店」，
會有一般當地的「溪魚」、「白鼻心」、「山羌」等，
或是非保育類的蛇等，可以全數將其買下。
5、以貨車將所買的野生動物，載到附近溪流和山區，
經過師父經咒加持，就可在當地給予野放，
讓野生動物回到牠們原來的棲地。
6、若是店家詢問何時再來放生，
當然回應說不知道，不要讓店家有預期心，
又再去捉更多來等你買。
7、若還有現金，就再往山區去探詢第二家山產店，
持續以上的放生善舉，一直到錢都買完為止。
所以若真是要放生，我還是建議此種「山產店放生法」，
才能真正做到被捕的野生動物，有被解救的放生功德吧！
15年前，前妻因為善因緣已到，
從救助一隻小流浪狗開始，
就發心幫助流浪狗，定點餵食、送醫結紮。
剛開始住家後院，收養了五六隻受傷流浪狗，
狗大便臭味和吠叫聲，引起兩個女兒嚴重的抗議。
我知道後，還專程去幫忙前妻勸告兩女兒，
也建議要長期救助流浪狗，
應該到郊區、租借地方來收養，
要有規劃去安排，而不是在住家裡養。
很快地，前妻就在其父親的協助下，
在通霄海邊郊區，租到一便宜空豬舍，
有計劃性的落實安排，來救助這些流浪貓狗。
大女兒營養師畢業後，
先到台北連鎖餐飲公司上班；
我也在適時的機緣下，鼓勵她回去幫忙，
也協助提供很多資料給大女兒。
正式向內政部提出流浪狗協會的申請，
才能合法地，以協會公開募款和義賣。
二女兒在高中時，就鼓勵她幫忙設計義賣品；
在臉書義賣各種流浪狗的文創品，
也幫照顧流浪狗的龐大經費來募款。
從我二十幾年前設立佛堂
和支持前妻照顧流浪狗創立協會，
都強烈建議，有心要來行天命的師兄姐，
最容易解決的是經費的問題，
最難克服的是你心態上是否正確?
你的初發心是否堅定?
只要心意堅定，再以智慧去做規劃安排，
許多社會資源、金錢、義工就會來幫你。
最糟糕的是本身心力不堅、再三猶豫，
拿沒錢、沒人、沒能力當理由藉口。
誰還願意來幫你呢？當然永遠都成不了事。
最後要再提醒大家，
末法時期似佛似魔者眾，
很多善良的師兄姐都願意來捐助護持。
但真的是善惡難辨、真假難分，
就連流浪狗也有很多協會蟑螂，
虛假設立協會，圈養幾隻流浪狗，
就大肆地向外界、公司來募款。
所募到款項帳目不清、挪為私用，
許多宗教團體寺院，不也都是如此嗎？
透過各種災難，或是做公益活動，
或是放生法會、助印佛經等活動募款，
然後帳目不公開、不清不楚、就挪為私用了。
這也是四明一再地堅持，
佛堂的每月收支帳目一定要公開透明，
要成為末法時期，以正知見弘法的一盞明燈。