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2-33.吃素_末法時期似佛者眾，魔說亂世之吃素就是不殺生
【重點提示】
1,我絕對鼓勵吃素，但也絕對不認同不吃肉就是不殺生
2,要用理智客觀科學分清楚殺生行為跟殺生戒的不同
3,吃素的好影響：慈悲惜福取用眾生、除去口腹之慾、避免中靈毒
4,一張泰國和尚在肉攤前買肉的相片，考考自己是否正知見
一件吃素的事，兩種心態、兩種說法。
一是、一貫道鼓勵道親們吃奶蛋素，
還教導他們去開素食館，
把各種素菜都做的精美好吃，
讓大家吃的歡喜高興，推動健康的飲食概念，
但從不說吃肉就是去殺生、殘害牲畜。
一是、說要吃素連奶跟蛋都不可沾，才能清淨。
然後天天說吃肉的人，都犯了殺生要下地獄。
而且描述著沒看到要被殺的豬牛雞鴨，多可憐地掉著淚，
然後搞了一堆素雞、素鴨、素牛排在吃。
各位看完這二種論述，
你覺得哪個是佛說？哪個是魔說？
網路上流傳有一張泰國兩個出家和尚
站在市場肉攤前要買肉的相片。
引起許多網友很多的論述，從眾網友的各種留言中，
讓人驚覺到，大家對佛門正確常識的嚴重不足。
甚至還有被誤導的偏見論述！
佛門中的正確觀念是，並沒有禁止吃肉食。
在原始佛教中的飲食，是以托缽方式來化緣，
接受大眾的隨緣佈施，所以完全沒有禁止吃肉食。
大眾佈施給什麼食物，就吃什麼。
而佛教傳到了中國後，因為大都接受朝廷的供養，
而捨棄了托缽化緣的弘法方式，
在寺院中設置了廚房來煮食。
本來也是沒禁止葷的，只是吃所謂的三淨肉，
不見殺，不聞殺，不為我殺！
但是到了南北朝的梁武帝，受到後宮嬪妃冤親靈的驚嚇，
接受寶誌禪師的諫言，除了編寫梁皇寶懺來誦念並超渡冤親靈，
自己也懺悔開始吃素。同時也正式下令所有僧眾要吃素，
而一直延傳至今，變成中國出家人必須吃素的原因。
所以在佛門戒律中，是沒有一定要僧眾吃素的！
目前全世界，只有源自中國的台灣佛教門派要吃素。
其它如：東南亞佛教，藏傳佛教，
甚至日本、美國出家人都不吃素的！
因此看到僧眾在吃肉食時，
是不能說他們破戒的！
戒律的目的是，在保護而不是在禁止行為。
那接下來的敍述，是否犯了十惡業的犯戒行為，
你就很容易來深入了解。
何謂殺生行為和犯殺生戒有何不同?
有殺生行為並不等於犯了殺生戒。
如果你是個軍人，要保家衛國家，開槍打死敵人，
這的確是個殺生行為。
但你的目的是為了保護家人國家，
不是為了滿足個人的私慾，
因此雖然有殺生行為但卻不犯殺生戒。
吃素食的人有許多好處，
帶天命修行者，也是要往吃素的方向來努力。
準提佛母教誨吃素，有三個好影響：
一、要懂得珍惜惜福、以感恩的心取用眾生。
稻麥蔬果、豬牛雞鴨都是有情眾生，
要以感恩的心去惜福取用。
就像基督教在用餐前，
都要感恩上帝和眾生的賜予。
就像西藏的喇麻信眾們，
哪有稻麥、蔬果、蔬菜可以吃，
只能喝犛牛奶、吃犛牛肉、披犛牛皮。
但是他們對犛牛，卻極其尊敬和感恩惜福。
要殺犛牛來吃，都非常地慎重、尊敬，
抱持如此心態，即使有殺犛牛的殺生行為，
卻不犯殺犛牛的殺生戒。
二、修行就是要去除各種慾望，從口慾做起。
人的劣根本性，有本我獸性慾望
和制我社會道德、世俗價值觀。
除了守十誡，再從守口腹之慾戒做起。
若已經可以從稻麥蔬果來溫飽，
當然就不可再放縱口腹之欲，去食用肉食。
像四明都是聽從我家師姐的飲食安排，
最喜歡吃的就是稀飯加些醬果花生小菜，
對飲食幾乎很少有喜歡吃什麼的慾望。
比起那些說要吃素的人，
卻是滿桌素雞、素鴨、素牛排在吃，
依然在放縱滿足口腹之慾望。
三、避免中了靈肉的毒素
對於帶天命修行的人，體質是很敏感的。
有些豬牛，若有被人的靈體去投胎轉世，
當去吃到這些豬牛的肉時，就會中了靈毒。
其實人的靈魂是帶有某種毒素的，
豬牛死了肉體會自然腐敗，但不會產生毒素。
而人的屍體卻會產生可怕的屍毒毒素，
人的肉也絕對不能吃食，會中毒而發瘋。
人的靈魂大部分會投胎到豬跟牛，
印度教眾認為祖先會投胎到牛，所以不吃牛肉。
而回教教眾認為祖先會投胎到豬，所以不吃豬肉。
大部分豬牛都是自然生育而成，
不是所有的豬牛都會有人的靈魂去投胎。
但因無法判別，哪些豬牛是有人的靈魂投胎，
就乾脆禁止不能吃。
這也說明為何有些豬牛貓狗特別地聰明，
那就是有人的靈魂來投胎轉世的靈性。
帶天命修行的人吃了有靈毒的肉，
就會有不舒服的身體或精神反應。
輕則腹瀉拉肚子、莫名疲累，
重者還會被此靈體附身沖煞，
因此能避免吃肉就盡量少吃肉。