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2-31.藏識_精神意識也有三種意識不同比例來組成
【重點提示】
1,潛意識，在後天成長過程中受到的壓力、恐懼、害怕
2,深層潛意識，又稱為靈魂意識、阿賴耶識、藏識、識種
3,靈魂意識會無法控制的被執行發作，莫名地我執
4,十善惡業是來運作掌握靈識基因的組合變化
5,十吉凶星宿和其它命理星宿，都是同樣的運用概念
心理學研究人有三個我，不同比例來組成：
本我獸性、制我人性、超我神性。
精神意識也有三種意識不同比例來組成：
明意識、潛意識、深層潛意識。
明意識，這種感覺上的好壞、想法、欲望；
你可以明白地感受到去掌握，
就是一般熟知的六識，
眼、耳、鼻、舌、身、意。
潛意識，在後天成長過程中，
受到的壓力、恐懼、害怕，
這種不好的感受會漸漸隱藏在意識裡，
已經有一種慢慢讓你無法掌握的意識，
因為這種場景的記憶你可能已經忘掉，
但是在你遭受到相類似的場景時，
就會莫名的恐懼害怕。
最有名的潛意識精神障礙就是：
原生家庭幼時創傷症候群，
是目前精神心理學家最重要的研究課題。
深層潛意識，又稱為靈魂意識、阿賴耶識。
這個層次，現代心理學家就有點使不上力了。
必須以因果學、命理學才能慢慢來掌握。
「潛」就是有「藏」的意思，
因此阿賴耶識也被稱為「藏識」。
這個含義算是有一點可怕可怕的，
因為這種意識藏起來的，不會讓你知道。
因此前世的靈魂意識什麼時候會發作，
會產生哪些好和壞的影響，
一般人是很難事先察知的。
只能等到事情發生了，
才感受到它的存在和影響，
所以才會稱因果靈魂意識，
叫做「莫名」！
無法用任何客觀邏輯、合理的理由，
去解釋這樣的情緒行為反應。
但是在「三世因果」和「十善惡業」的觀念，
以地藏占察木輪輪相的呈現，
卻是很容易就可以來了解掌握，
前世靈魂意識的影響。
在佛法裡的靈魂阿賴耶識，
是根因於佛法中的「唯識學」，
「唯識學」講的就是心靈科學，
及探討人類各種心靈、心識的反應。
「靈識」就是這個人的記憶體，
如同電腦主機裡的軟體、記憶庫一樣。
在西方宗教裡，也認為是上帝創造了靈魂，
靈魂會來到人間渡過這一生後，
又回歸到天堂或地獄再重獲永生。
所以，西方宗教比較不直接相信輪迴轉世，
但是也間接的認同，人的靈魂是會不斷地
來去「天堂」和「人間」或是「地獄」的。
佛陀認為靈魂不是一個有形的「實體」，
而是一個類似電磁波「無形的靈識」，
但卻是可以作為精神與物質能量的轉換，
所以才會有「因緣而生、因緣而滅」的理念。
靈識結合人的肉體產生六識五蘊，
「五蘊」就是「色、受、想、行、識」，
唯識學把人的心識分成八大識，
也就是說把人的心靈分成八個不同的結構，
分別為六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、
再加上：莫那識、阿賴耶識」為八大心識。
第七識莫那識，就是一個會認為，
這是「內在自我」的意識體。
類似電腦裡安裝的各種執行程式。
第八識「阿賴耶識」有如電腦的資料庫，
會儲存累生累世、善惡好壞所有的資料，
只要資料符合適當的環境、時間、人物、因緣，
就可以隨時被提出來執行發作。
無論這一些種子意識是好、是壞、是善或惡，
都會被當成是我的意識想法，
或是一種習慣、習性和行為，
因此就來造成莫名非理性行為、
或是不良的習慣和慾望，
甚至產生堅持「錯的」即是「對的」意識執著。
就如同色盲的人，會堅持紅色就是綠色的情形，
這個道理如同電腦裡的病毒，
電腦會誤認這些病毒為正常程式指令，
導致電腦當機毀壞。
由唯識學建立基本理論概念後，
再進一步由地藏占察木輪來實際掌握，
靈魂意識還有另外一名稱叫做「識種基因」。
身、口、意，十善惡業，
殺生.偷盜.邪淫.妄語.兩舌.惡口.綺語.
貪欲.瞋恨.邪見，就是識種基因的運用。
不能將十善惡業當成狹義的名詞來看，
而是一種廣義形容詞的代表應用。
例如：殺生，狹義字意是殺害生命的行為，
廣義含義會有前世的習性和今世的吉凶報應。
比如：對生命不尊重、脾氣暴躁、喜歡肉食，
因而產生今世業報的兇運。
例如：莫名的意外血光、因果病、肢體殘障、
莫名的對某人容易衝動有殺氣。
八字命理學也有完全同樣的應用，
從十吉凶星宿：財官印劫比傷食，
也能很直接簡單的來判斷，
此命局從前世帶有哪些基因星宿，
而會有哪些習性個性、觀念行為，
會在哪些時間點，遇到哪些吉凶運勢的變化。
在服務的許多案例中確實發現，
有許多莫名的喜歡、討厭、衝突、外遇，
經分析後，少部分是後天潛意識的干擾，
大部分，則是來自先天靈魂意識的影響。
甚至有些肉體上的疾病，也是由因果靈識，
或是外在的靈界沖煞來產生的。
一般的醫藥是無法來完全治療痊癒，
人的身體是不會莫名其妙的生病。
事實上從八字命理和因果的角度來看，
連「疾病」本身的發生都是可以來預測得知的，
都是由我們靈識因果在特定的時間點，
或是某一種人物互動因緣下，
而發生出來的一種現象，
並且藉以來傳遞某些訊息而已。