狹義含意:1、 就是愚癡,行事觀念違背一般道理,違背真理事實,見解都是有
偏差錯誤的。
2、尤其是行為違反道德法律,但仍不知這樣是錯誤不該的。
廣義含意:
1、 除了違反一般法律社會價值外,若是對一般事情不明是非,沒有
正確的常識、智慧,堅持自己的觀念想法,不接受客觀理性的說
明等,也是屬邪見的廣義含意。
2、 矛盾糾結於一般社會道德,如同性戀、處女情結、是否一定要結
婚等世俗問題上打轉。
3、 輕度的貪欲執著,還未達「過度」偏執的貪欲層次,算是在廣義
邪見的範圍內。
4、 衍生出也有學識程度不高、智慧不明,難以用學識理論來溝通的
現象。
5、 有所謂的愚痴五相「愚癡心、暴酷心、越流行心、失壞心、覆蔽
心」。
6、 因屬意識無形層次,恐有被外靈入侵附身干擾,而失去正常的意
識行為。
習性行為:
1、 一般大部分都如同世俗人,只會在某些人事上,有其特別不同的
見解看法,輕微者,是不會有明顯的行為,所以是不會影響到他
人。
2、 中度者,可能會開始違反一般的社會道德標準,參加非一般正常
的宗教或團體活動,行事風格有其特殊異常性。
3、 重度者,嚴重違反基本法律,認為犯法和侵犯他人都是無所謂
的。
4、 對於某些不同於一般觀感思想上的書,會特別地有興趣想要去研
究,或是對於心理學也會有偏好。
5、 要特別地注意精神狀態,是否會失眠睡眠情形不佳者,普遍都會
有憂鬱症、自閉傾向。
6、 在男女感情婚姻上,會有自己的偏好傾向,如不婚、同性戀、當
小三、從事性工作等。
果報影響:
1、 此業輕微者,自覺孤單、生命無趣、偶有灰暗想法出現。其實跟
一般人沒兩樣,行為上會較孤僻一點,只是不喜歡和人互動,有
自己的生活思想空間,不會去干擾影響到他人的生活。
2、 中度者,認為生命是沒意義的,會有憂鬱症的隱藏傾向,對生活
失去動力積極性,沒有生命的目標。
在事業、感情、婚姻上,是和一般他人不同的觀念行為,或許會
有矛盾衝突的糾結,但是仍然無法避免地去發生,進而放縱自己
隨波逐流地迷失。
3、 重度者,在精神意識上會有精神分裂的問題,或是被外靈附身干
擾,而失去自我意識,觀念行為上都跟以往不同,除了情緒上的
不穩定,還會有自殺的行為發生。
不邪見
若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?
一、得真善意樂、真善伴侶。
二、深信因果,寧殞身命,終不作惡。
三、惟歸依佛,非餘天等。
四、直心正見,永離一切吉凶疑網。
五、常生人天,不更惡道。
六、無量福慧,轉轉增勝。
七、永離邪道,行於聖道。
八、不起身見,捨諸惡業。
九、住無礙見。
十、不墮諸難。
是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時速證一切佛
法,成就自在神通。
習性含意:
1、 所謂正知、正見、正行等行為端正,做事理性客觀符合道德理
法,不會做出違法犯紀的錯事來。
2、 觀念想法端正,不偏執、不妄想、不多疑,能接受善知識,懂得
反省檢討。
3、 能明辨是非、偏邪、虛假、善辯、阿諛等言辭行為,不受外境所
干擾影響。
4、 精神情緒健康安穩,待人和氣有禮不踰舉,對事能先聽取解說,
沒有主觀固執立場,能來接受新奇的事物理念。
福報好運:
1、 得此善業可智慧清明、心不懷疑、能接受善知識,沒有莫明的驚
恐害怕、失眠不安,遇到困難也會冷靜理性地解決處理。
2、 不會過度擔憂家人小孩,和自身的事業財運健康,事事都能以正
面地態度面對,相信因果和佛理,一切都是生住壞滅的輪迴道
理。
3、 也不會受到無形靈界的依附沖煞干擾,精神情緒安穩樂觀積極,
每天都可以快樂充滿希望地過生活。
4、 在宗教信仰修持上,能遇到可以信任學習的善知識,精進修習將
永不墮入三惡道中,甚至可得悟道超凡的聖境。