狹義含意:
1、想要去貪求錢財、感情、名位、事業等欲望。
2、別人有的,縱使能力不夠,也要想盡辦法去強求取來。
廣義含意:
1、 不是只有表示「貪財」,而是所有過於貪執於自我的喜好,如貪
戀、貪求、貪愛、貪於嗜好興趣等,都屬於此貪欲惡業。
2、 個人自我主觀意識過強,容易執著於自己的觀念作法放不下。
3、 有所謂的貪相五心「耽著心、貪婪心、饕餮心、謀略心、覆蔽
心」。
4、 認為什麼是「最好」的,就會花許多時間精神錢財去做,如過度
運動、吃營養品、吃素食等,都是廣義的貪欲行為。
5、 或是對於人事「過度」的行為,認為某一事情最為重要,而失去
客觀理性和中道的平衡,如認為或事業、或賺錢、或家人、或健
康、或夫妻、或小孩、或修行、或念經、或參加法會等是最最重
要,也都是廣義的貪欲惡業在干擾。
6、 衍生某部分情緒是因缺乏安全感,所造成的精神失衡現象,才須
要藉由掌握權欲、感情、錢財,來讓自己安心。或是將不安情
緒,投射在某些興趣嗜好上,也藉此來忽略忘掉內心的恐懼感。
7、 在信仰修行上和「一心不亂」、「一門深入」極容易混淆,重點
是在「有所求」和「無所求」上,以有所求的心思去念經持咒行
善,就會變成執迷的貪欲業。
習性行為:
1、 對於感情、事業和錢財過度認為重要,而花了許多時間精神,去
追求、去佔有、去賺取、去執著,往往會讓生活失衡,而造成感
情對方的壓力,和家庭家人的傷害。
2、 在親情父母、夫妻、子女的相處上,會有過度關愛、干涉管控和
放不下、擔心的糾結。
3、 個人喜好的興趣嗜好或休閒,產生過度偏差的投入現象,如對收
藏品、休閒活動過度熱衷,花費太多時間、金錢在上面。
4、 對於宗教信仰不從自身內心省思,和學習求智慧來做起,反而過
度執迷於外在的法會、義工、念經、持咒,或是對於某位法師的
過度崇拜。
5、 在社團或政治活動過度投入,不眠不休、狂熱積極等行為。
果報影響:
1、 表示佔有慾望強,對錢財、家人、物質都會有強烈的需求和控制
性,當然會導致互動上的衝突,甚至是精神上的失落失衡。
2、 操控慾望、事業心重,容易為了滿足自己的慾念,而來犧牲別
人、出賣朋友。相對的因傷害他人來造惡業,也會有被傷害犧牲
的果報發生。
3、 因性情偏執會造成朋友同事家人間的莫明衝突,或是態度敬畏敷
衍,無法和大家來真心溝通對待。
4、 所追求的欲望或許可以一時滿足,但是會和親人疏離沒情分,嚴
重者甚至會影響到婚姻事業親情等離異,而有眾叛親離的厄運發
生。
5、 若是偏屬於內心不安全感所產生的貪欲,需更深入瞭解累世的因
果業報,避免產生更嚴重精神上的問題。
6、 在宗教信仰上易陷入分別心,堅持自己所信仰的才是最好的,因
執迷而作繭自縛,反而無法得到解脫自在,和廣大圓滿的中道智
慧。
不貪欲
若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?
一、三業自在,諸根具足故。
二、財物自在,一切怨賊不能奪故。
三、福德自在,隨心所欲,物皆備故。
四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。
五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故。
是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時三界特尊,
皆共敬養。
習性含意:
1、 此一心性凡事不強求,一切隨意而安、隨緣而行,生活單純清
淡,不喜歡太複雜的事務,為人處事沒有心機。
2、 一般世俗人可能會覺得個性消極不長進,事事不放在心上、不在
意,但是若能發大願行慈悲心,必可得大成就。
3、 對於事業錢財、感情婚姻、六親家人都能輕鬆面對,沒有強烈欲
望和控制要求強迫行為,事事先盡心力再聽天命。
4、面對事情拿得起放得下,不會記掛在心裡,凡事都會往前看。
福報好運:
1、 得此一善業無欲則剛,身口意均能自在無掛礙,世俗煩惱都能輕
鬆面對。
2、 若無發大願行慈悲心,少與人爭執不強求,清心寡欲安穩過一
生。
3、 俗世生活所需均能滿願具足不缺,在高位者眾人自然來奉獻贊
助,使其作為順遂如意、意氣風發。
4、面對困難障礙,往往會有出乎人意料之外的解決方法出現。
5、 若能發大願者,三業清淨具足「應無所住而生其心」,可得悟大
道而成就非凡。