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@夢參老和尚談如善用其心一

20160910 (17)時間:2009.03.22. 
地點:台北國際會議中心3樓大會堂

大家都是發大道心的菩薩
諸位菩薩慈悲!諸位道友慈悲!

凡是發心到這個法會的,大家都是菩薩。發菩提心,行菩薩道。

本來在講《占察善惡業報經》的時候,有的道友要求受個三皈,我們今天定的是受三皈的時間。在這兒受三皈道友又要求說是沒受三皈之前,給大家講解講解,就簡單的,談談心,談幾句話,我也滿足了大家的要求。沒想到今天法會這麼殊勝,這麼多道友參加。

現在大家都是佛弟子,對于當前我們生活當中的這個環境,這個形勢,在我們自己所感受到的,不是好的,災難頻繁。我們這些佛弟子,求佛菩薩加被的,應該怎麼樣對于這一切當前的苦難的衆生,作貢獻呢?貢獻的意思,就是我們要替大家受苦受難。我剛才稱大家都是菩薩,菩薩就是大道心衆生,印度話叫菩提薩埵,翻我們中國話叫覺有情。讓一切的衆生、受苦受難的衆生,都讓他們得到安樂、得到愉快。

首先我們這些佛弟子,就應該發菩提心,來使他們免除痛苦,因為我們都是依着佛的教導,文殊師利菩薩教導我們,在這一切災難面前,在一個痛苦的末法時間,災難頻繁,怎麼樣救度他們呢?

文殊師利菩薩在《大方廣佛華嚴經》〈淨行品〉裏頭說:「善用其心」。

我今天想給大家講的就是「善用其心」,或者用我們學佛的弟子們都懂得的話,「心生萬法,萬法唯心」。

當前生活的苦難是自己造業 自己受報
我們現在當前生活當中,你所看見的、所聽到的,乃至于所想到的,這個苦難當中是怎麼來的呢?自作自受,自己造業,自己受報。

現在當前最大的問題,經濟問題。經濟問題就是自作自受。這個詳細我不講,我不是經濟學家,我們只是按佛教的因果律來講。人說:「善有善報,惡有惡報」,沒有報的時候,時候還沒到,哪個地方造業重的,哪個業受報就深。

我們台灣的諸位道友,可以想一下,想想什麼呢?對比一下,怎麼樣對比呢?想想這個地球上,現在生計困難最大的,不是我們台灣,其它的、歐美、非洲,乃至于澳洲,都比我們亞洲嚴重,亞洲當中,我們台灣也不是嚴重的。畢竟受這個經濟的不景氣,沖擊的痛苦,我們佛弟子,應該祈禱,求佛菩薩加持,讓他們轉變這種情況,我們應該怎麼樣作?文殊菩薩教授我們,「善用其心」。

因為這一個災難,都是衆生心造的。由于他心,發之他于身口,心裏頭貪、瞋、癡,發出他身的殺、盜、淫,口裏頭妄言、綺語、兩舌、惡口,十惡業遍布整個地球,無論你到什麼地方去。

現在在我們當中,在我們現世,這個法會當中,我感覺我們諸位道友都是善良的,都是發菩薩心的,雖然我們自己沒有身受,看見衆生身受,把衆生的苦,當成我們自己身受的一樣。

善用其心 轉變這種惡心惡行
因此,我們學習文殊師利菩薩在《大方廣佛華嚴經》〈淨行品〉裏頭,教我們轉變這種惡心、惡行,要修清淨心,清淨行。教授我們,四個字,就包括了〈淨行品〉,也可以說包括一部《大方廣佛華嚴經》。哪四個字呢?「善用其心」。

我們這個心是不停的在起作用,不停在想,不停的在思惟。你要引導他善用,先從自己轉化,而後轉化你的周邊人,同時把你這個力量,放諸于四海,讓他產生一定力度。

在〈淨行品〉的當中,智首菩薩問了一百一十種問題,這個就包括了咱們現在衆生,所受這個厄難,不只經濟了,還有殺、盜、淫、妄。殺、盜、淫、妄,所有這些個災難,我們若想把他免除,應該怎麼樣作才能免除這些災難?在文殊師利菩薩的教授,就是「善用其心」。

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