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@過不了生理障礙習氣就難斷

20160910 (57) 修行要轉化兩個要素,也就是消除業障的兩個方面,一個是生理的,一個是心理的。為什麼大乘佛法很重消業障?而且大乘經典多次提到佛滅度後的衆生,是多麼福德淺薄,屬于五濁惡世。

因為佛滅度後,人們把更多時間投放在物質享受上,而不是修行上。這時整個環境,都少一種修行氣氛。你要修行,自然就很困難。

許多佛經都注重消你的心理業障,就是知見錯誤。

比如《金剛經》,《法華經》,他都在消除你知見上的障礙。一般人看佛經,聽法師講的很好,但習氣就是難斷。道理誰都懂,就是做不到。為什麼呢?因為你生理的障礙這一關沒有過。

許多人都知道心理影響生理,但卻很難知道,生理也在影響心理。你要真修行,調整生理和心理一樣重要。就像念《法華經》,《金剛經》,《楞嚴經》,到一定境界,不僅心理在調整,生理也一定調整。《法華經》講到六根清淨,就是非常詳細的生理的轉化。如果你生理上沒有轉化呢,仍然是業障。你雖然懂得很多佛學知識,結果都變成了雜質,因為你生理和心理都沒有認真調整好。

要修行,生理和心理都要健康。但說到生理健康,不是說你能吃能睡,儀器檢查的健康,不是按照西醫的標准,修行人有他的一套標准。比如印度人對身體的研究,分為三脈七輪。海底輪不健康的人,他就缺乏安全感,常感覺自己缺乏愛。找不到生命的坐標,很虛無。這看起來是心理有問題,其實是因為他生理出現問題。這現象在許多人墮胎後就會有此表現。

所以身心一起調整,是一項很重要的功課。修行就是要把汙穢的身心轉化為淨琉璃的身心,那你就沒有病苦,心靈都健康。其實所有的佛經都在消你生理和心理業障。為什麼很注重叫大家念經,背經,因為念經和背經都能轉化你的身心。一個簡單證明,如果業障很重,念《地藏經》都會打呵欠,流鼻涕,想睡覺,種種症狀都來。這正是證明了佛經有清理你身心垃圾的功能。

而且你身心清淨了,慢慢就能明白佛經所講的真諦。比如身體雜質少了,第一,至少你不會生大病,尤其是五髒六腑內的大病。如果天天吃藥,你修藥師法門也是失敗的。第二,至少你智慧會開發,佛經講的許多內容你聽了就很容易懂,因為你身心清淨了。你要弘法,就很簡單了。這個身心清淨的過程,就是佛陀在大乘佛法中告訴我們的,最重要的自修過程。

大乘佛法中度衆生的部分講的特別多,有種種方便。那如何自修講的相對少,但轉化身心卻在許多經典中都有體現,祖師大德也通過這種修行而達到。而要過自己的生理這一關,還是要從讀誦《地藏經》入手,《地藏經》讓你先從心理上樹立正見,然後通過心理的正氣再消弭你生理的業障,最終斷了習氣。

本文從臉書 Angela Ney

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