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@佛出微妙音第一是布施音

20160910 (97)

《地藏經》中佛的出場是華嚴富貴的,出種種微妙音也是心系娑婆界中、下根衆生的。要知道,上根利智的人,只要看到佛放的光明雲,他就開悟了,不需要用語言來交流。

而娑婆世界裏面的六道衆生,六根裏面最利的、最聰明的是耳根,耳朵聽聲音才容易覺悟。

為什麼很多人自己看經,看不明白,但是聽講經說法,就能夠聽明白。

因此,釋迦牟尼佛講經說法四十九年,他一生不著書立說,就是因為衆生容易聽明白,看明白不容易。這是我們這個世界衆生的根性特點。

佛救度中下根衆生,出的第一個音聲,就是布施衆生和教末法衆生修布施。所謂檀波羅蜜。這個的中文意思就是布施。波羅蜜意思就是圓滿、究竟的意思。所以檀波羅蜜講的是布施達到了究竟圓滿。

佛講經說法,就是對我們的布施。你看,佛講的佛理,是宇宙人生的真相,我們聽了之後,能夠依教奉行,得到覺悟,這是法布施。佛講經的時候需要體力、精力,這是內財布施。內財布施比外財布施更殊勝,外財即是花點錢來布施,這也比較容易。

真正你要去用體力,用你的聰明智慧,用你的智力去幫助衆生,這就更加殊勝,這是內財布施。衆生聽了佛教之後,他覺悟了,他就可以解脫一切的煩惱、憂慮,這就是無畏布施,無所畏懼。財布施,法布施,無畏布施,這三種布施都達到圓滿,就叫做檀波羅蜜。

那要做到圓滿,要怎樣做?所謂三輪體空,我們布施不可以有我在布施的這個念頭,也不可以有人家接受我布施的念頭,也不要有我在布施什麼,譬如說我救濟窮苦的人,給他錢,還整天想着我給他多少錢,他對我有沒有感恩?他有沒有回報我?別人知不知道我在布施?

有這些念頭就是執相,這就不是三輪體空了。這樣的布施,就不可以叫做布施波羅蜜,只能叫做布施。

所以布施波羅蜜是做到心地清淨,離開妄想、分別、執着。布施目的是度自己的貪心,不能夠舍的心,吝嗇的心。你真正把這些心全部放下,你的布施就圓滿了。

本文從臉書 Angela Ney

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