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20160910 (57) 修行要轉化兩個要素,也就是消除業障的兩個方面,一個是生理的,一個是心理的。為什麼大乘佛法很重消業障?而且大乘經典多次提到佛滅度後的衆生,是多麼福德淺薄,屬于五濁惡世。

因為佛滅度後,人們把更多時間投放在物質享受上,而不是修行上。這時整個環境,都少一種修行氣氛。你要修行,自然就很困難。

許多佛經都注重消你的心理業障,就是知見錯誤。

20160910 (58)什麼叫價值?同是兩根竹子,一支做成了笛子,一支做成了晾衣杠。

晾衣杠不服氣的問笛子:我們都是同一片山上的竹子,憑什麼我天天日曬雨淋,不值一文,而你卻價值千金呢?

笛子:"因為你只挨了一刀,而我卻經曆了千刀萬剮,精雕細做。晾衣杠此時沉默了······

20160910 (59)  在現實生活中,有很多人都曾夢見已故親人,民間一般稱為托夢

已故親人托夢給你,究竟有何深意?還有些人會夢見千奇百怪的鬼神,又意味着什麼?怎樣解釋這些夢境?

民間有所謂的周公解夢,佛教又是如何解答這一現象?  

      這些眷屬主要在餓鬼道,容易托夢。

20160910 (60) 如果要開智慧,建議先去寺院做義工,打掃垃圾。
那打掃垃圾和開智慧有沒有關系?關系大着。先解釋,智是後天的,我們講智商。
那慧呢,是先天的,講慧根。

一個人很會讀書,只是代表他智商比較高,不代表有慧商。有的知識分子,一念經就頭疼,所以智商和慧根,是兩回事。智商,通俗講叫小聰明。

20160910 (71) 人性是固執的,做到低頭也是困難的,如果不懂得在現實面前適時的低頭,人生也就不會有太大的成就,懂得適時的低頭,是一種巧妙的智慧,沉穩的成熟。——題記

  谷子成熟了,就低下了頭,向日癸成熟了,也低下了頭,昂頭是為了吸收正面的能量,低頭是為了避讓危險的沖撞,事實如此,正應了一句俗語:低頭的是稻穗,昂頭的是秕子

20160910 (72) 富貴的人,要有富貴的心,就有富貴的嘴。人造嘴業最為快,逞一時之快,但後患無窮。但嘴巴很富貴者,往往子孫發達,門庭昌盛。我老家有個老人,嘴巴很有口德,三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮,就是不知足,或者要布施時,就舍不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊,上天就把窮的磁場給他了,結果就越來越窮。那人要富貴,首先要知足,知足是一種成就相。

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