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5.準提菩薩的形像

20160910 (103)準提菩薩的形像有很多種,一般我們常見的形像通常是十八臂的準提菩薩,其實他還有其它的形像,如八臂的準提菩薩,四臂準提菩薩等,以下分別介紹。

【一般常見的十八臂準提菩薩】

      
準提菩薩的造像有很多種,菩薩因應眾生求法的不同緣起,而有不同形像的示現。一般常見的準提菩薩像為十八臂的準提菩薩。

        準提佛母身黃自色。三日、十八臂。以阿彌陀佛為頂嚴。結跏跌坐蓮花上。花下有七寶蓮池。難陀跋難陀,二龍王共扶蓮花莖,頂上有三淨居天侍立。

【《准提陀羅經》記載】

       
在《准提陀羅經》中就記載著十八臂準提菩薩的造像。經上如此描述:準提佛母身呈黃白色,結跡跌坐於蓮花上。身佩圓光,穿著輕穀,上下皆為白色。

        有天衣、角絡、櫻珞、頭冠。十八臂皆著螺釧,臉上有三個眼睛,

      
上二手作說法印,右第二手作施無畏印,第三手執劍,第四手持著寶鬘,第五手的掌上放置俱緣果,第六手持鉞斧,第七手執鉤,第八手執金剛杆,第九手持念珠; 左第二手執如意寶幢,第三持開敷紅蓮花,第四手持軍持,第五手持絹索,第六手持法輪,第七手持商怯,第八手持賢瓶,第九手的掌上置般若梵筴。

【十八臂準提菩薩】

       
其十八臂執多樣法器,由右,順時間而下是「如意寶幢」、「蓮花」、「罐」、「索」、「輪」、「螺」、「寶瓶」、「般若篋」、「寶幔」、「根本印」、「金剛 杵」、「鉤」、「鉞斧」、「天妙果」、「素珠」、「智慧劍」、「施無畏印」。根本印是雙手,共十八手。

       
十八臂準提菩薩持著各種法器。這樣的示現。是為了救度廣大眾生所展現的形像與方便,在其他經軌如《現圖曼荼羅》、《別尊雜記》、《尊容鈔》、《阿婆縛抄》等經中所刊載的圖像,一概為相同的造像。

       
準提佛母的十八隻手臂,是說準提佛母有十八般成佛的功德,這是十八不共法,這也是準提佛母的祕密表徵,具含了甚深微妙之理。

【與千手千眼觀音的不同】

      
有些人見到某些準提像時,往往誤以為是千手千眼觀音 ,但千手觀音通常都是十一面或二十七面四十臂(加上合掌、定印之二手則為四十二臂),而且各手所持的物品也與準提菩薩不同,應該可加以清楚區分。

【十八不共法】

在大智度論中曾經述及十八不共法是:

一、身無失。

二、口無失。

三、念無失。

四、無異想。

五、無不定心。

六、無不知已捨。

七、欲無滅。

八、精進無滅。

九、 念無滅。

十、慧無滅。

十一、解脫無滅。

十二、解脫知見無滅。

十三、一切身業隨智慧行。

十四、一切囗業隨智慧行。

十五、一切意業隨智慧行。

十六、智慧知過去 世無礙。

十七、智慧知未來世無礙。

十八、智慧知現在世無礙。

【八臂準提菩薩像】

       在《覺禪鈔》中記載的準提菩薩形像為八臂像,其手中的持物分別是:右手第一手結施無畏印,第二手持金剛杆,第三手結與願印,第四手執鉤。而左手第一手持蓮花,第二手持輪,第三手持澡瓶,第四手執鉤。
這是八臂準提菩薩的形像。

【四臂準提菩薩像】

       西藏的準提菩薩通常為四臂像,結跏跌坐於蓮花上,左右的第一手安放於膝上持缽,右第二手下垂作施無畏印,左第二手屈於胸前,執持蓮花,花上安置一梵筐。

      
錫蘭所傳的準提菩薩也為四臂像,頭上有手結定印的化佛,而其左邊第一手安於臍前,第二手持寶珠;右第一手執獨鈷杵,第二手上舉,拇指與無名相捻。他的乳房豐滿露出,表佛母之相。

       在爪哇的婆羅浮圖(BorObuduo)的壁面浮雕中,則可見四臂及六臂像。四臂像左右第一手結定印,左第二手持梵筐,右第二手持數珠。而六臂像則跌坐於 獅子座上,左第三手和第二手破損,看不出原來執持何物;左第一手持蓮華,第二手持寶瓶珠,右第一手呈與願印,第三手持數珠。此外,另有十四臂。六臂等像。

【修持不同的準提菩薩像 ,可求得不同的成就】
       
許多不同形像的準提菩薩,都有其不同的表徵意義,而且為了求取不同的成就,則可以修持不同造像的準提菩薩。

【若求不二法門者,應觀兩臂】
      
在《準提大明陀羅尼經》就記載:「若求不二法門者,應觀兩臂。若求四無量,當觀四臂。若求六神通者,當觀六臂。若求八聖道者,當觀八臂。若求十波羅蜜。圓 滿十地者,應觀十臂。若求如來普偏廣地者,應觀十二臂。若求十八不共法者,應觀十八臂,即如畫像法觀也。若求三十二相,當觀三十二臂。若求八萬四千法門 者,應觀八十四臂。」
在上面這段經文中說明:要求得不二法門則應觀修二臂準提菩薩。

【修持四臂準提菩薩】
想求取慈、悲、喜、捨四無量心,則修持四臂準提菩薩。

【修持六臂準提菩薩】
而想要求得天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏盡通等六種神通成就,則修持六臂準提菩薩。

【修持八臂準提菩薩】
若要求得正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八正道成就,則修持八臂準提菩薩。

【修持十臂準提菩薩】
想要求取十波羅蜜及十地圓滿者,則修持十臂準提菩薩。而若想要達到等覺如來地,則修持十二臂準提菩薩。

【修持十八臂準提菩薩】
若想求得十八不共法的,則應修持十八臂準提菩薩。若想要具足圓滿的三十二相,則修持三十二臂準提菩薩。

【要求得八萬四千法門】
      
若要求得八萬四千法門,則修持八十四臂準提菩薩;而因為八萬四千法門需要觀修八萬四千臂,實在太多了,所以只以八十四臂為代表。

       這是在《準提大明陀羅尼經》中有這樣的說法記載。觀修不同形像的準提菩薩。有不同的特別利益與果德。

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