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@修行從地藏經持戒修福開始

20160910 (23) 修行要從《地藏經》持戒修福開始
在末法時代的修行起步,要靠佛力加持,而業障凡夫,要靠地藏菩薩加持,這是有經典依據。

修行是從持戒修福開始,這就是《地藏經》講的。你要修福報,你求福報時,先要有一顆貪求的心,這就是一種能量。在凡夫叫做欲望,在修行人就叫做願力。

所以真修行人的生命能量要很强,不是萎靡不振啊,我看許多人學佛,一談着看破放下,就萎靡不振了,這是很不對的。你抱着願力去求,你得到福報以後,你會產生執着。

我做了多少善事啦,功德最大了,這個微細的執着你放不下,你就有痛苦。

《地藏經》還有一個功能,就是幫你轉痛苦,能把你的福報轉為功德,成長你的善根。許多人看佛經都把它割裂開來,這時就容易看不懂了。就像針對說,《金剛經》說有相都是虛妄,《地藏經》和《彌陀經》都講相,是怎麼回事?其實你要知道,真因為有《地藏經》和《彌陀經》講的相,《金剛經》才能講出有相都是虛妄。如果沒有相,那就無所謂虛妄不虛妄了。

所以,修行人要持戒修福,要從《地藏經》開始。一般人都輕視《地藏經》,因為他太簡單。其實你不知道,真正的大道都在簡單之中。正因為太簡單,你就忽略了他。

在佛陀時代,那些證果的阿羅漢,一聽到《金剛經》的章句,就涕淚悲泣。因為他們都修行很久了,許多都是第一,像須菩提解空第一,目犍連神通第一,舍利弗智慧第一。他們的生命層次中,已經很少有雜質了。佛陀只要一點撥他,讓他觀念轉化過來,他就成了。

但現在我們不一樣,生命中有太多的雜質,惡質,不管是生理的,還是心理的。心理上就不夠健全,許多看不破放不下,許多執着,最起碼的禪定能力都不足,福報又不夠。你聽聞了這個大法,就像佛給你一輛大卡車,你也用不上。所以須菩提才說,如來滅後的衆生,需要持戒修福。

佛時代的法,都是給天人,菩薩,阿羅漢,國王等這些善根很深厚的人講的。佛滅度後,衆生福報小了。所以你去看《地藏經》,《彌陀經》,《法華經》都有講到,娑婆世界衆生是多麼的福德淺薄。佛在講經中,都會提到佛的法,都是難信之法,尤其在《法華經》,《彌陀經》,《藥師經》,提的特別多。

所以說,現在人修行,重消業障,因為你的善根遠遠沒有佛在世時足了,這就是業障。《法華經》講,色力和智慧都減少,這就是業障。這時,《地藏經》能彌補生命漏洞,去除生命雜質,就顯得特別重要了。

本文從臉書 Angela Ney

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