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22你清楚修行學佛的目的嗎?

20160910 (91)你清楚修行學佛的目的嗎?
佛菩薩都是用善巧方便很圓融地在說法,所以學佛的目的是為了什麼?

為了顯示自己了不起?為了顯示自己比別人高一等?

還是在念經、持咒、參加法會上趕來趕去的呢?

還是為了要脫離輪迴或是成佛呢?

或是來修學為人處世的道理,把自己的累世劣根習性壞毛病都修改掉?

佛法最重要基本的目的,是要教我們守戒做好人倫道德身口意「十善業:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪慾、不瞋恚、不愚痴(不邪見)」,把這些基本生活中的東西一點一滴做起,以身教作為示範榜樣的力量,永遠勝過你說一千遍、一萬遍的。

我們發現身邊有許多修學的很好的師兄姐,跟他們在一起時,感覺非常舒服、非常安寧、非常自然,非常讓人歡喜和有依靠的同時,也會讓人心生敬仰,感覺到有一股正能量的存在,這樣的感覺就是對的啦!

佛法是在教導我們解脫痛苦的方法,是藉緣來幫助超渡我們,只有我們自己願意接受才能幫助超渡到自己,才能深入自己的內心,用理性、冷靜、清淨的智慧來化解內心種種負面情緒。

所以弟子問佛:「您既然如此神通又慈悲,為何還有眾生在受苦呢?」

佛說:「我雖慈悲又有大神通力,但依然有五件事情是做不到的:

第一,因果不可改:自己因果要自己去面對,别人是無法來取代的。

第二,智慧不可賜:要開智慧需自身去經歷和磨練,別人是無法給的。

第三,妙法不可說:宇宙真相只能靠自己去體悟實證,別人用語言是講不明白的。

第四,無缘不能度:佛門廣大再慈悲受用的智慧,難度無缘、無心的人。無缘之人,他是聽不進你的話的,天雨雖寬,不潤無根之草。

第五,眾生難度盡:佛門以菩薩道濟世為己任,但眾生因緣難盡事事不能強求,只先求盡心意不把回應放在心上,所謂「無相佈施之心」。

佛只是告訴我們很多宇宙的真理規律,並不是在定下很多的規矩,說這個可以做、那個不能做的,佛大慈大悲是不會來限制我們的生活,或是要求我們要去做什麼的。

希望大家守戒律、行十善業,是要學會去尊敬別人、尊敬這個社會、尊敬宇宙法則,尊敬一切眾生平等自由的權利和規律,自然我們就不會傷害到別人,也就不會帶來因果厄運的反噬而傷害到自己。

看到許多別人或家人所做的不當行為,不要直接惡言去批評指責,而是要先反省提醒自己,心想著這些不正是一面鏡子,可能就是你可能所會犯的過錯,是他人先犧牲自己的因果,在你面前示現,讓你看到的不是別人的過失,而是自己若在如此無明愚痴,就會遭遇到跟他一樣的果報下場。

這時候你心裡若能生起一絲一毫,對過去造作惡業的慚愧心,以及自心得懺悔,並且真誠替自己甚至眼前的這個人,去懺悔過去累世以來,因為無明所造作的一切惡業,並且發願不管任何理由也絕不再造。

那麼眼前的這個人,也會因為你這樣的一念發心,即使造業也變成無量功德了,這個人何嘗不是也成了度你的活菩薩呢?所以我們要感恩他呀!

【結論】

常說「有佛法就有辦法!」改運是絕對一定可以來做到的,但是方法心態觀念一定要落實「信願行證」的正確心態方法,才能達報一定的功效。

若是還存在著像「信說貼轉」、「錯誤放生」和「三業不清淨」的心態和作法,那永遠都是鏡花水月,只是虛晃的口號修行浪費時間精神罷了。

因為佛法永遠是在教導我們向內求、向內看,所以一定要先拜懺,當你有這樣的覺知時,才能慢慢有真實的智慧,時時地觀照自己內心起心動念的善與惡,這樣才能達到究竟涅槃的境界。

自助察三世因果不求人

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