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9第四章解前世十善業的輪相

20160910 (121)第四章 解讀前世十善業的輪相  『惡業多壞命、善業多好命』

占察出惡業,表示前世有不當的錯誤行為業根,今世當然會有其不好的習性行為和厄運果報降臨,若是能夠出現轉成紅線善業,當然表示正在努力由惡業往善業在轉變中,其厄運一定也會慢慢地在好轉中的。

那若是占察出「善業」輪相,應該就表示前世在其善業行為上端正,不造作惡行,今世當然繼續其好的善良行為,並且可順遂得到好的福報庇佑,這也是因果不變的真理。

可是要特別注意,不要出現善業輪相轉為黑線惡業,那可是會更加地糟糕,表示善業福報已經被耗盡,或是原本端正善良的行為,正在往不好有偏差的方向發展,很快厄運就會降臨了。

因此在解讀十善惡業時,惡業輪相越多,此人今世一定會有很多的困難麻煩;善業輪相越多,相對地一定會比較順遂如意,就算有一些煩惱障礙,也很快就會有貴人來幫忙解決。

『空白輪相三業清淨無掛礙』

不過在輪相上的善業還不是最好的現象,善業多只是表示在人道間的福報旺盛,通常最容易生活安逸,而無法體會生命價值該有的追尋,白話簡單地說:「好命的人,是比較不會想要來修行的!」

所以無法超越身口意業力的阻礙,而有更高層次修為提升到天界,或是不再墮入人道輪迴的苦海中。

因此第一輪相的十顆木輪,每顆都有兩面「空白」,當占察出世空白面輪相時,稱為「清淨業」,表示此一業力不會來干擾影響,最好是占察出十顆木輪都是「空白清淨」,是最高的境界稱為「三業清淨」,若是在好好地努力修行,很快就能夠悟道超脫了。

但是以下我們還是來看看「十善業」,會帶來哪些人世間的好運福報呢!

(以下節錄《十善業道經》經文白話解說)

 

『不殺生』

若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?

一、於諸眾生,普施無畏。

二、常於眾生,起大慈心。

三、永斷一切瞋恚習氣。

四、身常無病。

五、壽命長遠。

六、恒為非人之所守護。

七、常無惡夢,寢覺快樂。

八、滅除怨結,眾怨自解。

九、無惡道怖。

十、命終生天。

習性&含意:

1、前世為人善良慈悲,對他人和所有生物都不會傷害。

2、心性溫和不亂發脾氣,遇到事情忍辱不急躁。

3、珍惜資源食物,不喜歡多肉食,喜歡小動物。

福報好運:

1、為人和氣自然多得人緣,多有貴人朋友相助,一生少煩惱。

2、身體健康不常生病,生活作息可正常如意,好吃好睡長命百歲。

3、不容易被外靈沖煞,常有護法神在旁守護庇佑,命終後可上到天界,不再墮入人道。

 

『不偷盜』

若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?

一、資財盈積,王賊水火及非愛子,不能散滅。

二、多人愛念。

三、人不欺負。

四、十方讚美。

五、不憂損害。

六、善名流布。

七、處眾無畏。

八、財命色力安樂,辯才具足無缺。

九、常懷施意。

十、命終生天。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智。

習性&含意:

1、對於錢財不會貪得和吝嗇,常行財布施來幫助人,所以不容易受到他人欺侮。

2、因為不計較錢財,就不會和他人起利益上的衝突,所以可得到許多人的信任。

3、而且一有事故發生,親友貴人馬上就會來幫忙解決。

4、不貪求、不佔便宜、不欠人錢財恩惠,所以行為端正有信心,處事不會心虛矯情,談論有理無掛礙。

福報好運:

1、不偷盜主要是屬於今世財運跟「錢財」相關事務,如父母庇蔭、工作收入、投資理財等,得此善業今生經濟財祿不會匱乏,可得安穩富足的生活。

2、尤其是在理財方面,常可得到貴人善知識的幫助,有豐富順利的收益,不會遇到詐騙欺瞞的小人,而有損失破財的厄運。

3、一些口舌是非、爭名奪利,甚至官訟之災等厄運也不會來發生。

4、若能持續做財布施,將可得社會他人的讚許,命終後往生到天界。

『不邪淫』

若離邪淫,即得四種智所讚法。何等為四?

一、諸根調順。

二、永離諠掉。

三、世所稱歎。

四、妻莫能侵。

是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。

習性&含意:

1、對男女感情不會隨便亂來,謹守社會道德理法。

2、在婚姻家庭上也忠實可靠,相夫教子守婦道,而可得到長輩鄉里的稱讚。

3、因為不重情色不受情慾誘騙影響,所以與人相處常親近正義道德之人,自然遠離輕狎阿諛小人,不會受到莫明的牽連陷害。

福報好運:

1、得此善業在感情婚姻上能順遂如意,得到心儀的好伴侶。

2、婚姻家庭生活安穩平順,夫妻可相互照顧白首到老。

3、不重情慾遠離酒色、生活安穩,自然身體調和健康。

4、夫妻也不會受到外來的情色引誘,而背離感情婚姻上的承諾。

『不妄語』

若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?

一、口常清淨,優缽華香。

二、為諸世間之所信伏。

三、發言成證,人天敬愛。

四、常以愛語,安慰眾生。

五、得勝意樂,三業清淨。

六、言無誤失,心常歡喜。

七、發言尊重,人天奉行。

八、智慧殊勝,無能制伏。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。

習性&含意:

1、為人中肯踏實、行為端正不隨便,因此可得他人的信任依靠,不輕易許諾他人,若有許諾必會講信用確實做到。

2、做事理性客觀,常為人排解紛爭,或成為老師善知識解人疑惑。

3、言行如一不虛假、不說謊,當然生活輕鬆自在,不用憂心忡忡整日擔心謊言被拆穿。

4、勤於學習充實智慧,才能論辯依據有理,讓人不陷於擔憂恐懼害怕之中。

福報好運:

1、得此善業心胸坦蕩、不欺不瞞,當然可得眾人的信任支持,而且生活自在踏實安穩。

2、相對他人也會以真誠心來回報,不擔憂會被欺瞞背叛,發生不守信用等厄事。

3、事業工作也能得到長官和客戶的認同,工作可得高位,事業可有大規模的發展。

4、所謂妄語「傷神」,若誠懇信用實在,當然吃睡安穩終日輕鬆,而長命到百歲。

 

『不惡口』

若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八?

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言詞美妙。

五、言可承領。

六、言則信用。

七、言無可譏。

八、言盡愛樂。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。

習性&含意:

1、心性溫和謙虛有理,理性冷靜不衝動,舉止安穩輕鬆。

2、與人相處論事,不躁進懂得聆聽和安慰。

3、所言能設身處地考量到大家的利益,不會固執己見。

4、所用詞語得體高雅,不低俗下流,行為舉止也是端莊有氣質。

福報好運:

1、得此善業從不惡言粗暴對人,舉止溫和有禮,自然可得眾人的愛載擁護,喜歡在一起相隨互動,口舌是非小人自然遠離。

2、事業工作可得很伙伴來相隨幫助,彼此能理性溝通論事,諸多困難必定可迎刃而解。

3、家人亦可和樂相處,許多厄運業報自然彼此相扶助而來化解。

4、所謂惡口「傷心」,若心性溫和、心靈平靜,身體健康尤其是心臟高血壓等疾病自然遠離。

『不兩舌』

若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?

一、得不壞身,無能害故。

二、得不壞眷屬,無能破故。

三、得不壞信,順本業故。

四、得不壞法行,所修堅固故。

五、得不壞善知識,不誑惑故。

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

習性&含意:

1、為人謹守理法、穩重保守、不隨意批評、依理就事論事。

2、不喜歡八卦聊天、談論是非,或是批評時事政治,所談論都是有益、有主題內涵的事情。

3、凡事講求科學邏輯不隨猜測,做事踏實一步一步地做不躁急。

4、也不隨便相信他人的批評傳言,當然就不會被鼓動牽連到一些是非活動中。

福報好運:

1、得此善業不受謠言誹謗的攻擊影響,而能安穩於事業家庭之中,不會有變化離異的厄運發生。

2、同事家人相處上能導正視聽,用冷靜智慧判斷傳言事證,而得到大家的信任擁護。

3、在事業發展上講信用,不用廣告虛華吹捧,故能得到主管客戶的認同,而有穩固的支持,得以做到高位和豐厚收入。

4、在宗教修持上能得到善知識,且堅持信念不受干擾動搖,終將能修成正果得到大智慧。

『不綺語』

若離綺語,即得成就三種決定。何等為三?

一、定為智人所愛。

二、定能以智,如實答問。

三、定於人天,威德最勝,無有虛妄。

是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來諸所授記,皆不唐捐。

習性&含意:

1、世人皆喜歡甜言蜜語,直言相諫通常刺耳難以接受,但是日久見人心真情,該直言不諱時,還是需忠於自身的真性情,不需掛礙遲疑。

2、與人互動相處不巧言令色,會有樸實木訥的感覺,初期可能不討人喜歡,但是內涵踏實不浮華,反能漸入佳境得到接受喜愛。

3、性情行為反應較遲緩,屬於大智若愚型,若得到支持,將可有大智晚成的成就。

4、有沈默寡言不喜歡熱鬧嘻笑,冷靜思考觀察人性得特質。

福報好運:

1、得此善業直言木訥,反而能得到大智慧者的喜愛,若能潛心學習,必可得智慧上的大成就,在學術研究上的發展不可限量。

2、雖少了些生活上的嬉戲娛樂,但是平實的內涵,終於還是會有喜愛的人出現,因此不用過於灰心氣餒,只要靜靜地等待即可。

3、不誇張虛華不實反能得到信任有安全感,事業婚姻可安穩無波折。

『不貪欲』

若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?

一、三業自在,諸根具足故。

二、財物自在,一切怨賊不能奪故。

三、福德自在,隨心所欲,物皆備故。

四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。

五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故。

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養。

習性&含意:

1、此一心性凡事不強求,一切隨意而安、隨緣而行,生活單純清淡,不喜歡太複雜的事務,為人處事沒有心機。

2、一般世俗人可能會覺得個性消極不長進,事事不放在心上、不在意,但是若能發大願行慈悲心,必可得大成就。

3、對於事業錢財、感情婚姻、六親家人都能輕鬆面對,沒有強烈欲望和控制要求強迫行為,事事先盡心力再聽天命。

4、面對事情拿得起放得下,不會記掛在心裡,凡事都會往前看。

福報好運:

1、得此一善業無欲則剛,身口意均能自在無掛礙,世俗煩惱都能輕鬆面對。

2、若無發大願行慈悲心,少與人爭執不強求,清心寡欲安穩過一生。

3、俗世生活所需均能滿願具足不缺,在高位者眾人自然來奉獻贊助,使其作為順遂如意、意氣風發。

4、面對困難障礙,往往會有出乎人意料之外的解決方法出現。

5、若能發大願者,三業清淨具足「應無所住而生其心」,可得悟大道而成就非凡。

『不嗔恨』

若離瞋恚,即得八種喜悅心法。何等為八?

一、無損惱心。

二、無瞋恚心。

三、無諍訟心。

四、柔和質直心。

五、得聖者慈心。

六、常作利益,安眾生心。

七、身相端嚴,眾共尊敬。

八、以和忍故,速生梵世。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得無礙心,觀者無厭。

習性&含意:

1、不嗔恨是比不惡口更深入的一種修為,從外到內完全徹底的善良慈悲心。

2、個性溫和柔軟,事事以和為貴,不與人爭執出惡言起嗔心。

3、有付出犧牲的情操,不自私、不注重個人利益,喜歡從事公益服務當義工。

4、不喜歡世俗的衝突、爭名奪利等現象,更不會去厭惡批評他人,天生的菩薩天使情懷。

5、只是要注意過於爛好人,也容易被不當人士來利用。

福報好運:

1、得此善業無怨無悔心量寬大,自然沒有敵人和煩惱事,縱使有些許困難,很快貴人就會來幫忙排解。

2、眾人喜歡相處集結在旁,親友間和諧互助沒有爭端,常得安全穩定的舒服感。

3、世俗生活不用擔慮,工作收入穩定,無災無厄無是非小人過一生。

4、若能再精進於修行,很快即可解脫涅槃升至佛天。

『不邪見』

若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?

一、得真善意樂、真善伴侶。

二、深信因果,寧殞身命,終不作惡。

三、惟歸依佛,非餘天等。

四、直心正見,永離一切吉凶疑網。

五、常生人天, 不更惡道。

六、無量福慧,轉轉增勝。

七、永離邪道,行於聖道。

八、不起身見,捨諸惡業。

九、住無礙見。

十、不墮諸難。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提 者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

習性&含意:

1、所謂正知、正見、正行等行為端正,做事理性客觀符合道德理法,不會做出違法犯紀的錯事來。

2、觀念想法端正,不偏執、不妄想、不多疑,能接受善知識,懂得反省檢討。

3、能明辨是非、偏邪、虛假、善辯、阿諛等言辭行為,不受外境所干擾影響。

4、精神情緒健康安穩,待人和氣有禮不踰舉,對事能先聽取解說,沒有主觀固執立場,來接受新奇的事物理念。

福報好運:

1、得此善業可智慧清明、心不懷疑、能接受善知識,沒有莫明的驚恐害怕、失眠不安,遇到困難也會冷靜理性地解決處理。

2、不會過度擔憂家人小孩,和自身的事業財運健康,事事都能以正面地態度面對,相信因果和佛理,一切都是生住壞滅的輪迴道理。

3、也不會受到無形靈界的依附沖煞干擾,精神情緒安穩樂觀積極,每天都可以快樂充滿希望地過生活。

4、在宗教信仰修持上,能遇到可以信任學習的善知識,精進修習將永不墮入三惡道中,甚至可得悟道超凡的聖境。

在了解「十善惡業因」的基本吉凶意義後,我們也可以將它和八字的「十星宿」的特性,來做一個速配比較。

名稱

        十善業、十惡業            

與八字十星宿特性速配

不殺生

善:慈悲、善良、道德性強,身體健康。

正印、正官

殺 生

惡:凶殘、冷酷、重口慾,多病厄、意外。

七殺、傷官

不偷盜

善:不重財利、沒有私慾心,財運佳、生活富足。

食神、偏財

偷 盜

惡:重財利、私慾心強,容易破財,一生被錢財所困。

劫財、正財

不邪淫

善:重感情、保守、重視婚姻家庭,一生感情和諧美滿。

正印、正官

邪 淫

惡:重情慾、桃花旺,易被對方欺壓,一生感情婚姻多波折。

劫財、傷官

不妄語

善:誠實、守信、為人重承諾、不易遭謠言口舌所害。

正官、正印

妄 語

惡:好誇大不實、隨便承諾、虛華、易遭人背棄、放鴿子。

劫財、偏財

不惡口

善:善良、仁慈、謹慎小心,與人相處平和。

正印、比肩

惡 口

惡:貢高傲慢、自恃甚高、自以為是、言語粗俗低下,易遭口舌小人和意外血光之災。

傷官、七殺

不兩舌

善:不論人是非、為人冷靜理性、重實務、有原則。

正官、正財

兩 舌

惡:有幻想傾向、喜歡評論是非、易遭小人挑撥。

劫財、偏財

不綺語

善:多勸人向善、說善良話、心柔軟慈悲、人緣好。

正印、食神

綺 語

惡:擅於誇耀不實、花言巧語、重外表、易遭誘騙財色。

劫財、偏財

不貪欲

善:平淡惜福、敦厚樸實、不執著、沒有慾望心、沒有操控慾。

比肩、正印

貪 欲

惡:重情色、名利,操控慾強、執著心重、事事都在意、易作繭自縛。

劫財、七殺

不嗔恨

善:心性善良、不與人為惡、能忍辱吃苦、心胸寬大。

正印、食神

嗔 恨

惡:心胸狹隘、易與人結怨、任性自我心強、易遭人陷害。

七殺、傷官

不邪見

善:冷靜客觀、理性有智慧、不隨意受人影響、不執著。

正官、正印

邪 見

惡:偏激執著、自以為是、易限於自我的意識、有精神分裂和被外靈附身的現象。

偏印、傷官

自助察三世因果不求人

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