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@需先上疏文安靈和施食儀軌

地藏王菩薩安靈和施食供養的儀規
曾有不少人已經參加過許多超渡法會 ,如梁皇寶懺、三眛水懺等,來超渡嬰靈或祖先祖靈或是冤親債主靈,但是卻仍無法將他們順利地超渡,依然受到它們不好的影響,原因可能很多,例如亡靈本身的業力過重、怨念積深、塵緣難捨、、等,是無法只是參加一般的超渡法會,就可以將其順利地超渡往生的!

因此佛堂的安靈和施食供養儀軌,謹遵「地藏王菩薩」的法旨辦理,來佛堂安靈和施食供養的信眾,必須謹遵其儀規,來占察、上疏文、供養、祈誦、超薦,

最重要的是「安靈的親人,必須親自來占察、誦經、懺悔、做功德迴向!」。

如此,亡靈才能直接領受到施食供養和功德福報,而能消災解業,順利將亡靈超拔,來祈求在世親人平安、事業順利、身體健康!

【儀規一】「擲茭」:

經占察、卜卦查出,或有此需求者。需先向地藏王菩薩「擲茭」請示許可。


【儀規二】「上疏」:

施食供養者填具報名表及「施食供養疏文」,向地藏王菩薩上疏安奉。

【儀規三】「供養、祈誦、懺悔」:

亡靈經引靈安奉後,僅是先於地藏殿中,接受地藏王菩薩的感化和護持。
仍必須不斷地來為其(普渡供養,積福報),和(誦經迴向消罪業)。

因此來安靈的信眾,必須選擇


【儀規四】

*每月第四星期日早上的『藥師懺暨亡靈普渡供養法會』

*或每星期四晚上的『共修誦經法會』。

來佛寺共同禮佛、誦經、拜懺,將此功德、福報迴向給安奉的亡靈,

直接接受親人的供養、祈誦,如此亡靈才能更有效的受到供養。

【儀規五】「超薦、轉世」:

每年各一次的「梁皇法會」和「地藏法會」。

是為陽世人消災、祈福、解厄,以及為「亡靈超薦、超拔轉世」的重要法會,

因此有來安靈的信眾及正受亡靈沖煞、附身、干擾的信眾,

更是務必要到其他佛寺來參加此一法會的!

如此,才能順利將亡靈超拔,讓它去投胎轉世!

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